简朴的外在表现
把简朴描述为只是一种内在的实质，便是说它是假东西。
内在的实质除非有外在的表现，否则便不是实质。
体验到简朴的释放精神，会影响我们怎样生活。
正如我在前面所警告过的，把简朴应用到特别的事上，会有一种危机，就是退化成律法主义的规律。
然而，我必须冒这个危险，因为拒绝讨论特别的事件，会把这种操练摈弃到理论的地步。
圣经作者毕竟时常冒这个险［注：一件令人伤心的事是，许多时候，圣经试行把简朴的原则应用到某一文化上，但后代的人却把这些适用于某一文化的劝勉普世化，使它们变为杀害灵魂的律法。
例如，我们看见有人因为彼得曾对他那时代的人说：＂你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为装饰＂（彼前 3：3），而定下律法，禁止基督徒辫头发和戴金戒指。
］
内在的实质除非有外在的表现，否则便不是实质。
体验到简朴的释放精神，会影响我们怎样生活。
正如我在前面所警告过的，把简朴应用到特别的事上，会有一种危机，就是退化成律法主义的规律。
然而，我必须冒这个危险，因为拒绝讨论特别的事件，会把这种操练摈弃到理论的地步。
圣经作者毕竟时常冒这个险［注：一件令人伤心的事是，许多时候，圣经试行把简朴的原则应用到某一文化上，但后代的人却把这些适用于某一文化的劝勉普世化，使它们变为杀害灵魂的律法。
例如，我们看见有人因为彼得曾对他那时代的人说：＂你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为装饰＂（彼前 3：3），而定下律法，禁止基督徒辫头发和戴金戒指。
］
我想列举十条监管原则作为简朴的外在表现。
我们不应该把它们看作律法，只当把它们看作一种尝试，要把简朴的意义活画在二十世纪的生活中。
我们不应该把它们看作律法，只当把它们看作一种尝试，要把简朴的意义活画在二十世纪的生活中。
第一，买东西是为了它们的效用，而不是为了它们的身分。
买车时应看它的效能如何，而不是看它的身价如何。
若可能的话考虑使用脚踏车。
当你考虑买一个单位，一层楼，或者一间房子时，要从它的可居住性着想，而不是想到它会给人多么深刻的印象。
买房子要买得合理。
因为到头来，夫妇两人怎么需要七个房间的大屋呢？
买车时应看它的效能如何，而不是看它的身价如何。
若可能的话考虑使用脚踏车。
当你考虑买一个单位，一层楼，或者一间房子时，要从它的可居住性着想，而不是想到它会给人多么深刻的印象。
买房子要买得合理。
因为到头来，夫妇两人怎么需要七个房间的大屋呢？
想想你的衣服。
多数的人都不需要更多的衣服。
他们多买一些，不是因为他们需要添衣，乃是因为他们想要赶上时髦。
搁置时髦，只买你所需要的衣服。
穿衣服穿到破旧为止。
停止试行用衣着引人注意，用你的生活去引人注意。
如果符合你实际的情形，学习自行缝制衣服的乐趣。
为上帝的缘故（我是按字面的意义说的），穿实际有用的衣服过于用来装饰。
约翰•卫斯理宣告说：＂至于衣着方面……我买最耐穿的，而且一般的说，仅可能买最简朴的。
家具方面，我只买必需的和便宜的。
＂［注：看卫斯理著：The Journal of the Reverend John Wesley，1767年11月］
多数的人都不需要更多的衣服。
他们多买一些，不是因为他们需要添衣，乃是因为他们想要赶上时髦。
搁置时髦，只买你所需要的衣服。
穿衣服穿到破旧为止。
停止试行用衣着引人注意，用你的生活去引人注意。
如果符合你实际的情形，学习自行缝制衣服的乐趣。
为上帝的缘故（我是按字面的意义说的），穿实际有用的衣服过于用来装饰。
约翰•卫斯理宣告说：＂至于衣着方面……我买最耐穿的，而且一般的说，仅可能买最简朴的。
家具方面，我只买必需的和便宜的。
＂［注：看卫斯理著：The Journal of the Reverend John Wesley，1767年11月］
，然后选择