当我学习祷告时，我找出一些人，他们在祷告上似乎比我经历到更大的能力和更高的果效，我请他们把他们所知道的一切指教我。
除此以外，我在过去的祷告能手身上寻求智慧和经验，我搜集我能找到的有关这问题的好书，仔细阅读。
我开始对研究旧约的祷告之士摩西、以利亚、哈拿和但以理有了新的兴趣。
除此以外，我在过去的祷告能手身上寻求智慧和经验，我搜集我能找到的有关这问题的好书，仔细阅读。
我开始对研究旧约的祷告之士摩西、以利亚、哈拿和但以理有了新的兴趣。
与此同时，我开始为别人祷告，心中期待着应该有也会有一种改变发生。
我很高兴我没有等到我已经完全，或者把一切都搞通以后才开始为别人祷告；否则我永不会开始。
傅赛（P．
T．
Forsythe）说：＂祷告对宗教来说。
正如创新的研究对科学一样。
＂［注：看梅顿著：Contemplative Prayer，第11页］。
我觉得我是在圣灵的学校中从事＂创新的研究＂。
我有一种难以言喻的兴奋。
每一次似乎失败的经验都导致一个新的学习过程。
基督是我身边的教师，因此一步一步地他的话在我的经验中获得证实。
我很高兴我没有等到我已经完全，或者把一切都搞通以后才开始为别人祷告；否则我永不会开始。
傅赛（P．
T．
Forsythe）说：＂祷告对宗教来说。
正如创新的研究对科学一样。
＂［注：看梅顿著：Contemplative Prayer，第11页］。
我觉得我是在圣灵的学校中从事＂创新的研究＂。
我有一种难以言喻的兴奋。
每一次似乎失败的经验都导致一个新的学习过程。
基督是我身边的教师，因此一步一步地他的话在我的经验中获得证实。
＂你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
＂
＂
(约15:7)
我们若了解祷告的工作包含一种学习的过程，便不至于傲慢地把祷告看作虚假的和不真实的。
如果我们打开电视机，竟没有什么镜头出现，我们不会宣告说，在空气中没有电视的电波这东西。
我们会假定有些东西不对，是我们能够找出来并加以修正的。
我们会检查插头、电钮、真空管，直到发现什么东西拦阻了这种藉空气传达画面的神秘力量。
当我们看见电视机运转活动的时候，便知道问题已经找出而且修正了。
祷告的情形也是这样。
如果我们的祈求得蒙应允，我们便知道祷告得对了，否则我们得找寻＂破损＂的地方，也许我们祷告错了，也许我们里面有些东西需要改变，也许我们需要学习新的祷告原则，也许需要忍耐和持久力。
我们聆听，作必要的适应和改正，然后再尝试。
我们能够有把握地知道我们的祷告已蒙应允，正如我们能够知道电视机没有失效。
如果我们打开电视机，竟没有什么镜头出现，我们不会宣告说，在空气中没有电视的电波这东西。
我们会假定有些东西不对，是我们能够找出来并加以修正的。
我们会检查插头、电钮、真空管，直到发现什么东西拦阻了这种藉空气传达画面的神秘力量。
当我们看见电视机运转活动的时候，便知道问题已经找出而且修正了。
祷告的情形也是这样。
如果我们的祈求得蒙应允，我们便知道祷告得对了，否则我们得找寻＂破损＂的地方，也许我们祷告错了，也许我们里面有些东西需要改变，也许我们需要学习新的祷告原则，也许需要忍耐和持久力。
我们聆听，作必要的适应和改正，然后再尝试。
我们能够有把握地知道我们的祷告已蒙应允，正如我们能够知道电视机没有失效。
，然后选择