默想的方式
历代基督徒提出了各式各样的方法，教导我们如何去聆听上帝，如何与创造天地的主沟通，又如何去体验对这个世界永远爱护的主。
他们的经验所累积的智慧，对我们这班像他们一样，寻求与上帝密切相交，对上帝保持忠诚的人会有极大的帮助。
他们的经验所累积的智慧，对我们这班像他们一样，寻求与上帝密切相交，对上帝保持忠诚的人会有极大的帮助。
所有灵修名家都认为，默想圣经（Meditatio Scripturarum）乃是各项默想的核心，其他各种默想方式都藉此而保持正确的看法。
虽然圣经的研究集中于释经，但圣经的默想则集中于把经文主观化和人格化。
写成文字的道成为对你说的活的道。
这时所注意的不是技术性的研究或分析，甚至不是收集资料与人分享。
把一切趋于傲慢的倾向弃置一边，以一颗谦卑的心接纳对你说的话。
我常发觉，在这特别的时刻，跪下乃是最适当的。
潘霍华说：＂……正如你不去分析你所爱之人的话，只是按所说的全部接纳，照样，你要接纳圣经的话，像马利亚一样，存在心里，反复思想。
就是这样，这就是默想。
＂［注：潘霍华］当潘霍华在芬根华（finkenwalde）设立神学院时，每一个人每一天都有一个半小时静默思想圣经。
虽然圣经的研究集中于释经，但圣经的默想则集中于把经文主观化和人格化。
写成文字的道成为对你说的活的道。
这时所注意的不是技术性的研究或分析，甚至不是收集资料与人分享。
把一切趋于傲慢的倾向弃置一边，以一颗谦卑的心接纳对你说的话。
我常发觉，在这特别的时刻，跪下乃是最适当的。
潘霍华说：＂……正如你不去分析你所爱之人的话，只是按所说的全部接纳，照样，你要接纳圣经的话，像马利亚一样，存在心里，反复思想。
就是这样，这就是默想。
＂［注：潘霍华］当潘霍华在芬根华（finkenwalde）设立神学院时，每一个人每一天都有一个半小时静默思想圣经。
一件重要的事是，要抗拒把许多经文肤浅地轻轻掠过的试探。
我们的匆促反映我们内在的情况，而需要更新的正是我们内在的情况。
潘霍华劝告我们，花整个星期研究一节或一小段经文！
因此，我的建议是，你采取一件事迹，或者一个比喻，或者几节经文，甚至单一个字，让它在你心中植根。
寻求在生活中体验这经文。
记住罗约拉（Ignatius of Loyola）所鼓励的，把我们一切的感官都应用到我们的课业上——闻一闻海洋的气味。
在海岸上听一听海水轻拍海岸的声音。
看一看拥挤的人群。
试行感受你头上的阳光以及你肚中的饥饿。
尝一尝空气中的盐分。
摸一摸你外衣的边缘。
在这一点上卫德劝告我们：＂……真正的基督教想象力，永不会让耶稣基督在我们眼前消失……你打开新约圣经……藉着你的想象力，在那一刻你便立即成为基督的一位门徒，俯伏在他的脚前。
＂［注：看卫德著：Lord，Teach us to Pray，第249－250页］
我们的匆促反映我们内在的情况，而需要更新的正是我们内在的情况。
潘霍华劝告我们，花整个星期研究一节或一小段经文！
因此，我的建议是，你采取一件事迹，或者一个比喻，或者几节经文，甚至单一个字，让它在你心中植根。
寻求在生活中体验这经文。
记住罗约拉（Ignatius of Loyola）所鼓励的，把我们一切的感官都应用到我们的课业上——闻一闻海洋的气味。
在海岸上听一听海水轻拍海岸的声音。
看一看拥挤的人群。
试行感受你头上的阳光以及你肚中的饥饿。
尝一尝空气中的盐分。
摸一摸你外衣的边缘。
在这一点上卫德劝告我们：＂……真正的基督教想象力，永不会让耶稣基督在我们眼前消失……你打开新约圣经……藉着你的想象力，在那一刻你便立即成为基督的一位门徒，俯伏在他的脚前。
＂［注：看卫德著：Lord，Teach us to Pray，第249－250页］
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