壹·属灵的操练：释放之门
＂我把一生当做过客，朝永恒前进。
我本是按上帝的形象造的，但那形象被贬低了，因此需要受教，才懂得如何去默想、崇拜和思维。
＂
我本是按上帝的形象造的，但那形象被贬低了，因此需要受教，才懂得如何去默想、崇拜和思维。
＂
——坎特伯利大主教：河垠(Donald Coggan)
我们这个时代的祸因是浅薄。
事事寻求立时的满足乃是一个基本的属灵问题，今天最迫切的需要不是要有大量聪明能干的人，或是大有恩赐的人，乃是有深度的人。
事事寻求立时的满足乃是一个基本的属灵问题，今天最迫切的需要不是要有大量聪明能干的人，或是大有恩赐的人，乃是有深度的人。
古典的［注：你可能会希奇，为什么本书所描述的操练称为＂古典＂操练。
它们之所以称为古典的，不单是由于它们是古老的，虽然各世纪以来一些真诚的人都曾加以实行。
这些操练之所以是古典的，是由于它们对讲究经验的基督教而言乃是＂中心的＂。
所有灵修的师傅都肯定这些操练之必需］。
灵性生命的操练号召我们越过表面的生活进入深处，邀请我们去探索属灵境界的内在洞府，催促我们要做这个空虚世界的答案。
武尔曼劝告我们：＂居留深处对你有益，因为这样你才可以感觉和了解人的心灵。
＂［注：看武尔曼（John Woolman）著：The Journal of John Woolman，Secaucus，New Jersey：The Citadel Press，1972，p．
118。
］
它们之所以称为古典的，不单是由于它们是古老的，虽然各世纪以来一些真诚的人都曾加以实行。
这些操练之所以是古典的，是由于它们对讲究经验的基督教而言乃是＂中心的＂。
所有灵修的师傅都肯定这些操练之必需］。
灵性生命的操练号召我们越过表面的生活进入深处，邀请我们去探索属灵境界的内在洞府，催促我们要做这个空虚世界的答案。
武尔曼劝告我们：＂居留深处对你有益，因为这样你才可以感觉和了解人的心灵。
＂［注：看武尔曼（John Woolman）著：The Journal of John Woolman，Secaucus，New Jersey：The Citadel Press，1972，p．
118。
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不要以为这些操练是属灵伟人的专利品，超乎我们能力范围之外；也不要以为它们属于致力冥想的人，就是把他们的全部时间用以祷告和默想的人。
事实远非如此。
上帝的意思是，灵性生命的操练属于平凡的人：就是那些有职业的人，要照料孩子的人，要在厨房里洗碗、在后园割草的人。
事实上，这些操练最好在人际关系中实施。
就是在我们夫妇、兄弟姐妹、朋友邻里的关系中实施出来。
事实远非如此。
上帝的意思是，灵性生命的操练属于平凡的人：就是那些有职业的人，要照料孩子的人，要在厨房里洗碗、在后园割草的人。
事实上，这些操练最好在人际关系中实施。
就是在我们夫妇、兄弟姐妹、朋友邻里的关系中实施出来。
我们也不要以为属灵的操练是枯燥乏味的苦役，目的是要在世上消灭欢笑。
不，喜乐才是一切操练的主调。
操练之目的是要把人从那令人窒息的自私自利和恐惧的奴役中释放出来。
当一个人的内在心灵从那令他消沉的事物中获得释放时，实在很难说是枯燥乏味的苦役。
歌唱、跳舞，甚至欢呼，都是灵性生命操练的特色。
不，喜乐才是一切操练的主调。
操练之目的是要把人从那令人窒息的自私自利和恐惧的奴役中释放出来。
当一个人的内在心灵从那令他消沉的事物中获得释放时，实在很难说是枯燥乏味的苦役。
歌唱、跳舞，甚至欢呼，都是灵性生命操练的特色。
就某种重要的意义而言，属灵的操练并不太难［注：在另一意义上，它们实在很难——这一层，后来会详加讨论］。
我们无须在神学上有极高的造诣才能实行这操练。
新近悔改的人——就此事而论，一些还未将他们的生命交托耶稣基督的人——也当实行这样的操练。
基本的条件是对上帝有渴慕的心。
诗人写着说：＂上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
我的心渴想上帝，就是永生的上帝。
＂（诗42：1－2）
我们无须在神学上有极高的造诣才能实行这操练。
新近悔改的人——就此事而论，一些还未将他们的生命交托耶稣基督的人——也当实行这样的操练。
基本的条件是对上帝有渴慕的心。
诗人写着说：＂上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
我的心渴想上帝，就是永生的上帝。
＂（诗42：1－2）
欢迎初学的人。
我自己也是一个初学者，虽然我对本书所讨论的每一种操练都曾实习过好几年，甚至我可以说，由于我对这些操练曾经实习过好几年，我更觉得自己是一个初学者。
正如梅顿（ThomasMerton）所说的：＂我们都不想做初学者。
可是让我们深信一项事实。
就是我们一生都不能超越初学者的范围之外！
＂［注：看梅顿（Ｔhomas Merton）著：Contemplative Prayer，London：Darton，Longman ＆ Todd，1973。
］
我自己也是一个初学者，虽然我对本书所讨论的每一种操练都曾实习过好几年，甚至我可以说，由于我对这些操练曾经实习过好几年，我更觉得自己是一个初学者。
正如梅顿（ThomasMerton）所说的：＂我们都不想做初学者。
可是让我们深信一项事实。
就是我们一生都不能超越初学者的范围之外！
＂［注：看梅顿（Ｔhomas Merton）著：Contemplative Prayer，London：Darton，Longman ＆ Todd，1973。
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