凯萝从青少年时期便喜爱音乐，这对她是理所当然的——她的父亲在信主以前是歌剧演唱家，她的祖母是位钢琴家。
在城市里长大，意味着她有机会吸取多种文化的声音。在她的脑子里，古典音乐混合着黑人福音音乐，传统斯堪地那维亚圣诗里包含着现代敬拜合唱与加勒比旋律。在她不过十六、七岁时，心中便开始梦想有一天要指挥一个大诗班——不是一个僵硬、正式的诗班，而是一个平凡人的诗班。
凯萝在教会里无法找到一个能胜任的伴奏，所以她必须一面弹钢琴一面带诗班。她不会读谱，因此她在脑袋里想好歌，然后反覆教那群人，直到背起来为止。就是如此，诗班成员仍继续不断的增加到五十人左右。讲台几乎无法容纳，他们只好就站在前面唱，歌声震动小小的教堂。
诗班练习在礼拜五晚上。读者们可能会觉得惊讶，周末练习必须与其他周末的节目竞争。但都会人的时间表是不同于其他地方的，周间晚上人们往往因为赶火车、巴士、地铁的通勤与工作，而觉得疲于奔命；礼拜五晚上，人们因为隔天不需赶早反而能放松精神。
凯萝总是以三十分钟的祷告来开始，往往灵里的敬拜便临到他们中间。也许某个人会志愿做见证，或觉得有感动想要念一段圣经；凯萝可能会有一段短短的劝勉。许多晚上，祷告与敬拜往往多于练习，有时诗班甚至根本连一个音也没唱。
这样的经验将人们的心思置于完全不同的情境当中。诗班不再只是在讲道之前突然来的两首特别音乐，乃是每一位诗班团员投人全面的事奉当中。
乐队团员与凯萝同样未经训练。费求义(JoeVazquez)是低音吉他手，他是「在职训练」学会弹低音吉他的。求义有一天在朋友家随意拨弄着低音吉他的琴弦玩，隔天晚上诗班练习时，他的朋友开玩笑的说求义会弹低音吉他，凯萝以为是真的，就把求义放到乐队里去了，这就是求义低音吉他手生涯的开始。今天他还在我们教会。
我们的鼓手牙麦克(MichaelArchibald)来自千里达，也同样的从来没上过打击乐器的课。伍约拿单(JonathanWoodby)是我们的风琴手(我们认为他是全美国最好的风琴手之一)，他根本不会看谱。然而，他们两人却曾经在两张得葛拉美奖的唱片中演奏。
当我们开始为「少年挑战团」主持每个月的布道奋兴会时，诗班扮演了一个很重要的角色。「少年挑战团」是1958年魏大卫(DavidWilkerson)在布鲁克林为毒瘾者以及帮派成员设立的一个事工组织。我们与「少年挑战团」一起合租了一间浸信教会。第一次的聚会，我们放映了「十字架与弹簧刀」这部片子，其中讲述了恶名昭彰的帮派头目尼基古兹信主的经过。来的人多到我们那晚必须连放三次，才能让每个人都有机会看。
第二次的聚会，尼基亲临现场讲话。多年前，若非警察及时赶到，他差一点就在那个建筑物前的台阶上，杀死一个义大利人。奇妙的是，现在尼基竟然在同一个地方讲道。
尼基的故事对我是一个重要的启发。他成为我们教会的象征：神使毫无希望、甚至疯狂的人改变。我知道很多教会以嘴唇敬拜神，述说神凡事都能。但是我们需要真正的信心，好叫任何人进来，不管他们的问题是什么，都能成为神恩典的冠冕。从那天晚上起，尼基成为我的好友，也成为布鲁克林会幕教会的常客。
由于越来越多的教会参与「少年挑战团」的服事，凯萝便组成一个多元种族的「纽约挑战诗班」，由布鲁克林会幕教会诗班加上任何想一起唱歌的人，总共约八十多人。
大约就在这个时候，凯萝写了她的第一首歌。她将圣诞诗歌「普世欢腾」(JoytotheWorld)改编了新的曲调。她不知道怎样写谱，所以便只能一句一句的教给诗班。
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