永不再渴（5） ｜ 圣洁

节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说“从他腹中要流出活水的江河来”(约7:37-38) 。

有一位以前的作者写过一段话，对本文的主题提供了许多的启发，我毫不犹豫地把它全文抄录在这里。而这所摘录的原书，读的人很少，不甚为人所知。但它使我很受益，我想或许也能使别人受益。

“当一个人觉醒之际，他会问‘我当怎样行才可以得救？'(徒16.3031)使徒的回答是:‘当信主耶稣，你和你一家都必得救。’这个回答是如此古老，在一些人看来可能过时了。但是只要良心和这个世界一天尚存，这仍然是有关良心的唯一解决之道，这答案一直都是新的、合宜的。没有人的智慧和技巧能够在其中发现一点瑕疵或漏洞，或者能够设计出另一个更好的答案。对于受伤的良心，除此以外，没有别的医治方法。

“如果这个人去问以色列的拉比，根据他们的原则，他们会对他说:“你要悔改，为你的罪忧伤，离弃罪，厌恶罪，然后上帝会怜悯你。’这个可怜的人会说:‘哎呀，我的心是刚硬的，我做不到悔改。当我认识到我的罪的时候，我发觉我的心变得更刚硬和可恶了。’如果你和这个人谈配得基督的资格，他是一无所知的。如果你和他谈由衷的顺服，这个人会马上自然而然地说:‘顺服是人努力做到的，但是由衷、真诚的顺服，必须来自于一颗新心。’

对于一个死在罪中，未被更新的罪人而言，由衷真心的顺服，像完美的顺服那样不可能做到。对觉悟的罪人，为什么不告诉他正确的回答呢:‘当信主耶稣，你就必得救。告诉他基督是谁，按照天父的旨意，为了罪人得到永远的救赎，他做了什么，受了怎样的苦。直截了当地告诉他上帝的儿子成就的福音的救恩，告诉他福音的历史事实和奥秘。让圣灵来做信心的工作，就像他最初在归信的外邦人中做工一样(徒10:44)。

“如果他问为什么要信耶穌基督，告诉他，这对他有绝对的必要，因为若不信靠他，他必要永远地灭亡。告诉他，基督并他的救赎是上帝恩典的赐予;并且上帝有应许，就是若以信心接受上帝的恩典，基督并他的救恩就属于他了。告诉他，上帝显明的命令(约一3:23)就是信基督的名，他应当遵行它，以及各样的道德律。告诉他，基督有能力并且乐意拯救罪人。告诉他，从来没有人投靠基督却被他拒绝过，人的最绝望的情形要显明上帝荣耀的拯救手段。告诉他，在信与不信之间没有中间地带，没有借口继续不信。信靠主耶稣比遵行上帝的律法更讨上帝的喜悦，不信是众罪中最惹动上帝愤怒的，人要为此受最大的刑罚。面对自己可怕的罪恶，面对律法的咒诅，面对上帝作为法官的严厉，除了上帝在基督里(借着献自己为祭，基督满足了上帝的要求)赐下的白白的、无穷的恩典，罪人别无出路。

“如果他问:‘怎样才算是信耶稣基督呢？’至于这类问题，我在圣经中没有看到过。但是所有人都懂得什么是信耶稣基督:不相信基督的犹太人(约6:28 30)、大祭司和法利赛人(约7:48)、还有那个瞎眼之人(约9:35)。当基督问那个瞎眼之人:‘你信上帝的儿子吗？’他回答说:‘主啊，谁是上帝的儿子，叫我信他呢？’随即，当基督回答他后(37节)，他没有说:‘怎样才算是信耶稣基督呢？’而是说:‘主啊，我信！’，并且拜他，这样，对基督同时有了认信和信心的行动。被鬼附身孩子的父亲也是这样(可9:23—24)， 以及那位太监(徒8:37)。 无论是基督的敌人还是他的门徒，他们都知道，信他就是相信这位拿撒勒人耶稣就是上帝的儿子，就是弥赛亚，人类的救主，因此接受他，靠他的名得救(徒4:12)。 这就是主耶稣及他的使徒和门徒所见证的，读过的人都能明白。

“如果他还问，他要信的是什么，告诉他，他被召不是去信他是在基督里，他的罪被宽恕了，他是一个义人，而是相信上帝为基督所作的见证(约一5:10 12)。这个见证就是，上帝在他的儿子耶稣基督里赐给我们永生，全身心相信这见证的，并且将自己的灵魂安息在这好消息之上的一切人，就必得救(罗10:9—11)。这样，使我们因信耶稣基督称义(加2:16)。

“如果他仍然说这样的信是很难的事情，这是好的问题，但不难解决。这需要一个人深深地谦卑自己。任何人都能看到自己在守全律法之事上的无能，但他不会发觉信是一件难事。他应当问自己，是什么使他觉得信对自己而言是一件难事呢？是不愿意被称义、蒙拯救吗？是不愿被基督救赎，因此使上帝的恩典得着称赞，使凡有血气的没有一个可以自夸吗？他当然不认为这些会是理由。还是不相信福音见证的真实性？他也不能不承认福音的真实性。还是怀疑基督没有拯救我们的能力，或是他不情愿拯救我们？这和上帝在福音中所作的见证是相抵触的。还是他怀疑自己与基督和他的救赎工作无分？告诉他，他对基督的信靠就使得他与基督有分了。

“如果他说他不能信靠基督，是因为行出这个信仰来太困难了，他需要有从上帝而来的能力的帮助，但是他得不到。告诉他，信基督不是靠功劳，而是在基督里得安息，并且他的这种想法完全不合情理，就好像一个长途跋涉后疲惫不堪的人…他再也走不动一步路了，却说:‘我太累了，我无法躺下。’而事实上是，他已无力再走一步，也无力站立了。可怜的、身心疲惫的罪人永远不会去投靠基督，除非他认识到自己的全然无能。而一旦他相信自己是绝望无助的，他就会去投靠基督的救恩。通过和慕道友这样的基于福音的讨论，主(就如主一直做的)就会借着对方的信心赐下平安与喜乐。