基督最大的战利品（4） ｜ 圣洁

那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”(路23:39-43)

当在基督里的信徒离世的时候，他们与上帝同在，这些经文也是教导我们，当在基督里的信徒离世的时候，他们与上帝同在

你可以从我们的主对悔改强盗的话中领受这一点:“今日你要同我在乐园里了。”这和《腓立比书》中的一句话非常相似，那里保罗说他渴望“离世与主同在”(腓1:23)。

在这个题目上我只会稍微提及。我只是单单地把它摆在你面前，供你个人默想。对我而言，它有丰富的安慰和平安。

信徒离世后是“与基督同在”。这回答了许多的难题，而这些难题会使繁忙的、不得安息的人心受到困扰。已逝圣徒的所在，他们的喜乐，他们的感受，他们的幸福，这一切都被如此简单的一句话解决了一他们“与基督同在。”

对离世的信徒，我不能完全解释他们所在的状态。这是一个高超又深奧的题目，是人心永远不能把握和测度的。我晓得他们的福乐不如主耶稣再来，身体复活之时的状态。但是我知道他们享受着有福的安息，没有了劳苦、悲伤、痛苦和罪的安息。虽然我不能解释这些事，但是我确知，他们要远比在地上的时候幸福。从这句话中我们看到他们是福乐的: 他们“与基督同在”，看到这个就足够了。

如果羊和牧者在一起，肢体和头在一起，基督家里的儿女和爱他们、保守他们一生在地上走天路的那一位在一起，一定是美好的。

因为我不明白一个与身体分离的灵魂处在什么状态，所以我不能描述乐园是怎样的地方。但是没有比这个更能描述乐园的了一一基督在那里。其他一切对死与复活间状态的想象，都不能与此相比。基督如何在那里，以什么形式在那里，我不知道。只要在地上闭上眼，在乐园睁开眼的时候看到基督，我就心满意足了。诗人说得好:“在你面前有满足的喜乐”（诗61：1）。

一个小女孩临去世前，她的妈妈向她描述乐园来安慰她，这个小女孩说的话非常正确。妈妈对孩子说:“在那里，你不会再有痛苦和疾病，在那里你会看到比你早离世的你的兄弟姐妹，在那里你会永远快乐。”小女孩回答说:“哦，妈妈，但是有一样比一切都好，那就是，基督在那里!”

你或许没有太多思考过你的灵魂。你或许对基督是你的救主知之甚少，也从未体验过他的宝贵。但是或许你盼望死后去天堂。那么这句话必然令你思考。天堂是这样一个地方:基督在那里。那么，这是一个可以令你享受的地方吗?

你或许是一名信徒，想到坟墓你就会害怕。它看起来冰冷、可怕。

你感到好像黑暗、悲哀和痛苦是你面对的一切。不要怕，从这句话里得安慰。你要去的是乐园，基督将在那里。

每个人永远的归宿都近在咫尺

我们应当从这段经文中学到的最后一件事是: 每个人灵魂永远的归宿都近在咫尺。

我们的主对悔改的强盗说:“今日，你要同我在乐园里了。”他不是指很远的日期，他没有谈论进入乐园仿佛是很遥远的事，他是说“今日”一“就在你挂在十字架上的这一日 。”

这是多么近呢!

这句话把我们永远的归宿带得何等近! 

幸福或悲惨，哀恸或喜乐，基督的同在或以魔鬼为伴一对于我们这一切都近在
咫尺。大卫说“我离死不过一步”(撒上20:3),我们可以说，在我们与天堂或地狱之间，也只有一步。

我们对此都没有当有的认识。我们应当尽快丢弃对此事朦胧不清的认识。我们以为，包括信徒在内，死亡是一个长长的旅途，仿佛去世的圣徒走上了很长的旅程。这是错的，大错特错！他们的归宿和他们的家非常近，他们已经到达了。

我们有一些人有这样痛苦的经历，从我们所爱的人离世到埋葬他们，这中间是何等漫长和疲惫的日子。这些日子是我们一生中最漫长、最悲伤和最沉重的时候。然而，上帝是可称颂的，当去世圣徒呼吸停止的那一刻，他们就脱离这一切了。当我们哭泣，预备棺木，准备哀悼，安排后事的时候，我们所爱之人的灵魂已经享受基督的同在了。他们从肉身的重担中脱离了。他们所在之处是这样一个地方:“在那里恶人止息搅扰，困乏人得享安息。”(伯3:17)。

信徒离世的一刻就在天堂了。他们的仗打完了，他们的争战结束了。他们已经走过了我们有一日必走过的死荫的幽谷:他们已经渡过了我们有一日必渡过的死亡之河。他们已经喝过了罪为人预备的最后的苦杯，他们到达了那不再有悲伤和哀叹的地方。我们当然不应该希望他们回来! 我们不应该为他们哭，应该为我们自己哭。

我们仍在争战，他们已经安宁。我们仍在劳苦，他们已得安息。我们仍在警醒，他们已经安眠。我们穿着我们属灵的军装，他们已经永远地把它脱下了。我们仍在海上，他们安全地在港湾里。我们有泪水，他们有喜乐。我们是寄居的和客旅，而他们已经到家了。无疑，在基督里而死的要强于活着的人!无疑，一个最微小的圣徒在离世的一刻，要比地上最伟大的圣徒更高、更喜乐。

我觉得在这一点上存在着许多的幻觉。恐怕很多人，他们虽然不是罗马天主教徒，也称不相信炼狱，然而在他们心中，对于死后存在一些奇怪的想法。

恐怕有些人存着一种模糊的想法，就是认为在死和他们永远的所在之间存在着某些时间间隔。他们想象着，他们会经历某种被洁净而更新的过程，虽然他们在死时不适合天堂，但是他们最终会变得适合!

然而，这完全是一个错误。在死后就不再有更新了；在坟墓里不会有悔改:在死后不会有重生。在我们离去的那一天，我们就驶向永远，在我们离开世界的那一天，我们就进入一个永远的状态。从那一天开始，就不再有属灵的更新和变换了。一旦我们去世，我们就会进入我们永远的结局，就像一棵树倒了，必然会伏在地上。

如果你是一个还没有信的人，这应当促使你思考。你知道，你与地狱近在咫尺吗?你离世的那一日，如果你不住在基督里，你睁开眼睛的时候就是在地狱的痛苦中。

如果你是一名真基督徒，你离天堂要比你认为的近得多。主接你走的那一日，你就在天堂里。美好的应许之地离你很近。你在软弱和痛苦中闭上眼睛，离开世界，你再睁开时，就是在荣耀的安息中，那是我的言语无法描述的。

现在让我说几句结语，我的话就说完了。

01

本文的读者中，或许有谦卑的、为罪忧伤的罪人。你是那个人吗?那么这里有对你的鼓励。思想悔改的强盗做了什么，去做同样的事情。看看他是怎么祷告的；他怎样呼求主耶稣基督；他得到了怎样平安的回应。人们啊，你为什么不应做同样的事情呢？你为何不蒙恩得救呢?

02

本文的读者中或许有一些在今世自高自大、耀武扬威的人。你是那个人吗？那么要当心。思想那个未悔改的强盗是怎样活在罪中，死在罪中，以免你有同样的结局。哦，落在错谬中的人啊，不要太自信了，免得你死在你的罪中! 在主可寻找的时候，寻找他。回转吧，何必死亡呢？

03

本文的读者中或许有一些称自己为基督徒的人。你是这样一位吗？那么把悔改强盗的信仰作为一个尺度来使你自己的信仰长进。确保你知道什么是真正的悔改和得救的信心，什么是真正的谦卑和火热的爱心。弟兄姊妹，不要满足于世上的基督教的标准。要和这悔改的强盗有同样的心志，你乃是有智慧的。

04

本文的读者中可能有些人正在为离世的信徒哀恸。你是其中一位吗？那么，请从圣经中得安慰。要晓得你所爱的人是处在最好的看顾中。他们不能更好了，他们在他们的一生中从来没有像现在这样好。他们和耶稣在一起，就是他们的灵魂在地上所爱的。哦，停止你自私的哀恸吧! 倒要喜乐，因为他们不再有困苦，他们已进入安息。

05

本文的读者中可能有些是基督年迈的仆人。你是这样一位吗？那么，从这段经文中你可以知道，你离天家是何等地近。你离最终得救比起初相信的时候更近了。再有不多劳苦与悲哀的年日，那万王之王就会派人来接你，转眼之间，你的争战就要结束了，一切将是平安。