罗得：一个警示（3） ｜ 圣洁

现在让我们来想一想罗得的迟延不走最后导致了什么结果。

我有很多的理由一定要分享这一点，特别是在当今的时代。不少人要说:“无论如何罗得是得救的: 他称义了，他会进入天国。我不指望更多，只要我能进天堂，我就满足了。”如果这就是你心里的想法，那么请你等一下，听我和你再有一些分享。我要向你指出，罗得生命中值得你关注的一两件事情，它们或许会改变你的想法。

思想这个问题是非常重要的。我总是主张，圣洁与有用的生命是紧密相关的，喜乐与全心全意地跟随主是彼此相连的。如果一名信徒迟延不动、停滞不前，他就不可能期待在他的年日和他的时代中成为有用的人，或者成为非常圣洁和有基督样式的人，他也不能因信而享有很大的慰藉与平安。

01

首先，让我们注意到，罗得没有给所多玛城里的人带来任何帮助。

罗得或许在所多玛城中住了许多年。无疑，他会有许多机会与人分享有关上帝的事情，并使人转离罪恶，但是看起来罗得并没有形成任何影响。罗得对他周围的人没有任何的影响力和重要性。对上帝一名优秀的仆人，即使是世人，往往也会给予他相当的尊重与敬佩，但是在罗得身上我们看不到这些。

在罗得家的围墙之外，所多玛城里没有一个义人。他的邻居中没有一个相信他的见证，他的熟人中没有一个敬拜他所敬拜的上帝，他的仆人没有一个服侍他主人的上帝。当罗得想要制止所多玛人犯罪的时候，“城里各处的人”没有一个在意他。他们说:“这个人来寄居，还想要做官哪!”(创19:9) 罗得的生命毫无分量；他的话没有人听；他的信仰没有吸引任何人来效法他。

我一点不为此感到奇怪! 通常而言，迟延不走的生命对世界毫无益处，并且也不能荣耀上帝。他们的盐味太淡了，不能够去除他们周围的腐败。他们不是能够“被众人所知道、所念诵”的“基督的信”(林后3:2)。他们的生活方式一点没有吸引人的地方，也没有彰显基督的地方。让我们记住这一点。

02

其次，让我们记住，罗得没有帮助他家人亲友中的任何一个更接近天国。

我们不知道他的家庭有多大，但是我们知道，在罗得被领出所多玛的时候，如果没有更多孩子，他至少有一个妻子和两个女儿。

但是无论罗得的家庭是大是小，有一件事情我们很清楚一一在他的家人中间，没有敬畏上帝的!

当罗得“出去，告诉娶了他女儿的女婿们”，警告他们逃离将要临到所多玛的愤怒时，我们晓得，“他女婿们却以为他说的是戏言”(创19:14)。这是多么可怕的话! 这就等于是说:“谁在乎你说的呢?”只要世界还存在一天，这些事就令人痛心地说明了，那些迟延不走者会怎样被人轻视。

罗得的妻子又如何呢? 她随着罗得离开了城里，但是她没有走太远。她没有信心，以至于她不能看到快速逃离的必要。当她开始逃离的时候，她的心却留在了所多玛。尽管有最清楚的命令禁止她这么做，但是她仍旧在后边回头一看(创19:17)，于是马上就变成了一根盐柱。

罗得的两个女儿又怎么样呢? 没错，她们逃离了，但她们成为了魔鬼的工具。她们成为了引诱她们的父亲犯罪的人，致使他犯下了最可怕的罪。

总之，看来罗得在他的家中是孤零零一个人! 他并没有成为使灵魂脱离地狱的管道!

对此我毫不奇怪。迟延不走的生命是被他自己的家人看透了的，一旦看透，便被藐视。他们身边最近的亲人也许不明白信仰是什么，但他们能看到什么是言行不一。他们便得出一个可悲的、但并非不自然的结论:“如果他们真的相信他们所自称相信的，他们就不会做现在一直所做的了。”灵性停滞不前的父母们，很少有敬虔的后代。儿女们更多记住的是眼睛看到的，而不是耳朵听到的。儿女总是注意你怎么做，胜过你怎么说。让我们记住这一点。

03

第三点让我们记住的是，当罗得离世的时候，他没有留下任何见证，对罗得逃离所多玛之后的事情，我们知之甚少，而且我们所知道的，都使人感到遗憾。

罗得恳求逃到琐珥(因为那是一个小城)，之后他又离开琐珥，以及在洞里所做的——所有这一切都说明了同一件事。这一切都说明了，罗得心里是多么地软弱，他的灵性落入了一个非常低的状态。

我们不知道他逃命之后又活了多久。我们不知道他死在哪里，什么时候死的，他是否又见过亚伯拉罕，他是怎么死的，他说了些什么，想了些什么。这些事都被隐藏起来。我们知道亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、大卫临终之前的情形，但是对罗得未留下只言片语。哦，罗得临终前的光景一定是多么令人悲哀啊!

圣经似乎特意在罗得身上盖了一层纱。他后半生如何，是令人痛心的沉默。他就像一盏即将熄灭的灯离开了叙事，在身后留下了不祥的氛围。若不是在新约圣经中我们被特别地告之罗得是“义人”，我相信我们一定会怀疑罗得是否为一个得救的灵魂。

然而，对他悲惨的结局，我不感到奇怪。迟延不走的信徒种的是什么，收的也是什么。当他们离世的时候，他们就会体味迟延不走的后果。他们在最后的时候有很少的平安。没错，他们进了天国；然而，他们是在困窘、疲乏和伤痛中，在眼泪和软弱中，在幽暗和暴风中到达天国的。他们得救了，但是他们“像从火里经过的一样”(林前3:15)。

我恳求每一位本文的读者思想以上我分享的这三点。不要歪曲我的意思。人们时刻准备着利用一些微小的借口，从而歪曲有关他们灵魂的事情，这个现象常让我感到惊奇!

我不是告诉你，不像罗得那样迟延不走的信徒就一定在传福音上大有果效。挪亚传道一百二十年，没有人相信他。主耶稣不被他自己的百姓犹太人尊重。

我也不是告诉你，不迟延不走的信徒就一定能够使他们的家人和亲朋归正。大卫的许多孩子是不敬虔的。主耶稣甚至不被他自己的兄弟相信。

但是我确实讲了，我们不能不看到，在罗得糟糕的人生选择和他的迟延不走之间是有关联的，而在他的迟延不走和他对家人和世界毫无益处之间也是有关联的。我相信圣灵是要我们看到这一点的。我相信圣灵使罗得成为所有基督徒的一个鉴戒。我相信，我从罗得一生中得出的教训，是值得我们严肃思考的。

现在我要分享一些最后的话给本文的读者，特别是所有自称为基督徒的人。

我不希望使你的心忧郁，我不希望使你对基督徒的生命历程有悲观的看法。我唯一的目的是要给你友善的提醒。我盼望你有平安与慰藉。我不仅渴望看到你是得救的，而且渴望看到你是喜乐的，我不仅渴望看到你被称义了，而且渴望看到你是满足的。我是为着你的益处说这些的。

我们所处的这个时代，充满了罗得那样的迟延不走的信仰。信仰之河比起以前要宽了许多，但是在许多地方也浅了许多。有一种基督信仰在今天几乎已经成为时尚。属于国教的某个团体，为它的利益发热心，谈论时下那些有争议的热门事件，受欢迎的属灵书籍一出来就马上购买，把它们摆放在书桌上；参加聚会；隶属于某个信仰组织；评论传道人的好坏；对每一种新兴的宗教仪式都充满热忱和兴奋感——这些都是相对容易、普遍而有的。它们并不能使一个人分别出来。它们不需要或几乎不需要作出牺牲，它们不要求十字架。

但是，与上帝亲密同行，真正有属灵的心志，像寄居的和客旅那样活着，无论在利用时间上，在行事为人上，在休闲上，在穿着上，都与这个世界分别，在任何地方都为基督作忠心的见证，在每一种社会关系上都留下我们主的馨香之气，做一个祷告的、谦卑的、舍己的、柔和的、不争闹的、容易知足的、仁爱的、忍耐的、温柔的人；憎恶一切的罪，战兢地警醒于来自世界的试探——这些，这些都是罕有的! 它们在今天称为基督徒的人群中不是常见之事，更可怕的是，人们并不因为缺少了这些而产生该有的觉悟与忧患。

今日我要向每一位本文的读者发出劝勉。请不要对此抵触，不要因为我的直言而向我生气。我恳请你“更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移”(彼后1:10)。我请求你不要懒惰，不要漫不经心，不要满足于只领受一点点恩典，不要满足于只要比世人强一点点。我郑重地警告你，不要试图做那不可能做的事情——既服侍主基督，又与世界为伍。我呼吁你，恳求你，成为一名全心全意的基督徒，追求高标准的圣洁生活，竭力达到更高程度的成圣，活出圣洁的生命，把身体当作“活祭”献给上帝，“靠圣灵行事”(罗12:1; 加5:25)。我嘱咐你，鼓励你，因着你一切对天堂的盼望和对荣耀的切慕，如果你想要喜乐，如果你想要成为有用之人，就不要成为一个迟延不走的灵魂。

你知道时代的呼声是什么吗? 国家的兴衰，旧有的事物被连根拔起，王国的交替，人心中的惶惶不安——它们都在诉说什么? 它们都在大声地呼喊:“基督徒，不要再迟延不走了!”

在基督再临的时刻，你想要成为预备好的人，腰间束着带子，手里点着灯，自己坦然无惧吗? 那么，就不要迟延不走!

你想要在你的信仰中享受可感受到的平安，感到圣灵在你里面的印证，晓得你所信的是谁，并且不再是一个忧郁的、发怨言的、苦毒的、颓废的、沮丧的基督徒吗? 那么，就不要迟延不走!

你想要在生病的日子或临终的时候，感受到强烈的救恩的确据吗?你想要以信心的眼睛看到天堂开了，耶稣站起来迎接你吗? 那么，就不要迟延不走!

你想要在你离开世界之后，留下美好、清楚的证据吗? 你是否愿意当我们把你放在坟墓中的时候，我们的心中有充足的盼望，当我们谈到你死后会去哪里的时候，心中没有疑惑? 那么，就不要迟延不走!

你是否想要在你的时代中，在你这一代人中，成为对世界有用的人？ 你是否想要引人脱离罪而归向基督，令他们敬重你所信的真理，并且使你主的旨意在他们眼中成为美好和吸引人的? 那么，就不要迟延不走!

你是否想要帮助你的儿女和亲人靠近天国，使得他们说:“我们要与你同去”，而不是使他们成为背道者和轻看一切信仰的人? 那么，就不要迟延不走!

你想要在基督显现的日子得到美好的冠冕，而不是成为荣耀中最微小最末后的星星，上帝国度中最末了、最低的一位吗? 那么，就不要迟延不走!

哦，不要让我们中间的任何一个人迟延不走! 时间、死亡、审判、魔鬼和世界都不是迟延不走的。上帝的儿女们也不要迟延不走。

有没有本文的读者感到自己是一名迟延不走者? 当你阅读本文的时候，你的心有没有感到沉重，你的良心感到忧愁? 是不是在你里面有声音说:“我就是这人吗?”那么请听我说，你灵魂的光景不佳。醒来吧，竭力做得更好。

如果你是一名迟延不走者，你必须马上到基督那里去，从而得着医治。你必须使用那古旧的方法，你必须到那古老的源泉得到洗净。你必须再次转向基督，从而得痊愈。做事之道乃是起而行。马上如此行吧!

请你一刻也不要认为你的情况已经无可救药了。不要因为你在枯干、萎靡和低沉的灵性状态中生活了太长的时间，就认为自己不再有兴起的盼望了。主耶稣基督难道不是神所设立的大医生，能够医治一切属灵的疾病吗? 当他在世上的时候，他不是医治了各样的疾病吗? 他不是赶出各式各样的污鬼吗? 他不是复兴了可怜的跌倒的彼得，使他口唱新歌吗? 哦，不要犹疑，只要真诚地相信，他将会复兴在你里面他的工作! 只要从迟延不走中转回，承认你的愚昧，到基督那里去——立刻到基督那里去。先知的话语是值得称颂的:“只要承认你的罪孽。”“你们这背道的儿女啊，回来吧! 我要医治你们背道的病。”(耶3:13，22)

让我们不仅关怀自己的灵魂，也挂念别人的灵魂。若是什么时候你看到别的弟兄姊妹迟延不走，就让我们提醒他们，竭力激发他们，唤醒他们。当我们有机会，就让我们“彼此相劝”，“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善”(来3:13，10:24)。让我们不要畏惧对彼此说:“弟兄，姊妹，你忘记罗得了吗? 苏醒吧，记住罗得! 醒来吧，不要再迟延不走了。”