第三十篇 圣灵的合一
「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容、用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。」 （原文）
弗4:2-4
「恩赐原有分别，圣灵却是一位。 这一切都是这一位圣灵所运行，随己意分给各人的。 我们不……为我们都从一位圣灵里受了浸，成了一个身体，饮于一位圣灵。」 （原文）
林前12:4，11，13
我们知道，保罗在以弗所书前三章，说出了基督作教会之头的荣耀，和神向教会所赐之恩的荣耀。 这教会是基督的身体，为圣灵所居住，渐渐长大成为神藉着圣灵居住的所在，并照神所预定的得以充满神一切的丰满。 保罗这样带领信徒看见他天上的真正地位，并他的生命乃是藏在基督里之后，就同他来注意他在地上的生活，而在这书的后一半教导他如何行事为人与蒙召的恩相称。 关于这件事，保罗所给的第一个教训，（弗4：1－4），乃是圣灵已经将信徒不仅联于天上的基督，也联于地上基督身体的这个基本真理。 圣灵不仅住在天上的基督和地上的信徒里，更特别的住在基督的身体和其众肢体里；并且只有在信徒个人与整个身体之间，照着信徒对这身体的认识与接触而有正常关系的时候，才能有圣灵十足且健全的作用。 所以在信徒圣洁的行事为人中，第一所该注意的，乃是竭力保全圣灵的合一。 无论在那里，人一完全承认这一个圣灵和一个身体的合一，谦卑、温柔，就必成为基督徒生活中的主要美德，（二、三节），因而每一个人都肯为着别人而忘记并舍弃自己；无论有什么不同和缺点，大家都肯用爱心互相宽容。 因此那彼此相爱的新命令就被人遵守，而基督的灵，就是那为别人完全牺牲自己之爱的灵，也就得以自由的来作祂有福的工作。
这种教训的需要，哥林多前书特别说到。 在哥林多的教会中，有许多圣灵所运行出来的功用。 圣灵的恩赐虽然彰显得明著，圣灵的恩典却缺乏得厉害。 他们不晓得如何恩赐虽有分别，圣灵却是一位；如何那诸多不同的恩赐都是同一位圣灵随己意分给各人的；如何大家都已经在一位圣灵里受了浸，成了一个身体，并且都饮于一位圣灵。 他们不认识那更美妙的道路，也不知道圣灵所有恩赐中之最大者，乃是那不求自己的益处，只为别人而生活而喜乐的爱。
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