这就是圣灵和神爱的关系。 现在我们要看我们的灵和爱的关系。 在这里我们必须再题到以前所说过的人的三重性情，就是在创造时所构成，而为堕落所破坏的体、魂、灵。 我们曾看见作自觉本位的魂，是如何降服在作神觉本位的灵之下，以及罪如何不过就是自主，就是魂拒绝灵的管治，去在身体的私欲里使自己快乐满足。 那个罪所产生的后果，就是使己升到魂的宝，座在那里代替在灵里的神来管治。 因此自私就成为人生命中管治的能力。 那个拒绝了神权利的己，立刻也拒绝了他对人的义务，并且罪在世上那可怕的故事，不过就是己开始、生长、得势、并掌权的历史而已。 只有当那原有的次序得到恢复，当魂将灵所要求的首位给了灵，并且己被拒绝而使神有路的时候，自私才能被征服，我们对弟兄的爱才能从我们对神的爱里涌流出来。 换言之，乃是当更新的灵成为神的灵和祂爱的居所时，并且当重生的人降服他自己而让圣灵单独得势掌权时，爱才能再成为我们的生命和喜乐。 在这里，主再对每一个门徒说：“当否认己而跟从我”。 （太16：24直译）。 很多人想要却不能在主耶稣爱的生命上跟从祂，因为他们忽略了那不可缺少的一件事，就是否认己。 凭着己来跟从主耶稣，总是失败的，因为己不能爱像祂爱一样。
如果我们懂得这个，我们就要承认主所要求的，并且也是世人所要求的，就是我们作主门徒的证明乃是爱。 我们所经历的改变既是如此的神圣，那从己和罪的能力之下所得着的拯救既是如此的完全，神爱之灵的内住既是如此的真确实际，并且那使我们能这样生活的备办既是如此的充分够用，就这个成全神律法的爱，或这条新命令，就应该从每一个信徒的新生命里，自然的涌溢出来。 如果不是这样，就不过是证明信徒对于他们蒙召来随从圣灵行事，而实际成为属灵的人这件事所懂得的是何等少。 我们自己和我们周围的人，一直抱怨我们不能克制脾气，让自私得势，有苛刻的论断，不仁慈的话语，缺少像基督的温柔、忍耐。 与和善，大多数的基督徒很少真的牺牲自己，而顾到周围将要灭亡之人的福利和属灵的需要，——这些都不过是证明我们还没有懂得，作为一个基督徒就是要有基督的灵，就是要有祂的爱，要让祂把我们作成一个爱的泉源，涌起并流出活水的江河。 我们并不知道圣灵在我们里面的意义是什么，因为我们没有照着主把祂赐给我们的用意接受祂。 我们是属肉体过于属灵的。
，然后选择