附言
（一）基督需要因受苦难而得以完全，祂乃是因受苦难而进入荣耀，从这荣耀里圣灵被差来。 “祂因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。” （林后13：4）保罗若不继续经历这同样的软弱，就不能在大能里运用他圣灵的职事。 “这样看来，死是我们身上发动，生却在你们身上发动。” “我们也是在祂里面软弱，但因神向你们所显的大能，也必与祂同活。” （林后13：4原文。 ）殉道者及传教士，忍受逼迫与苦难，乃是交通于基督的苦难和软弱，交通于祂的能力和灵。 我们可以不必自找逼迫或苦难；但是为着圣灵的职事所必需，我们今日怎能维持交通于基督的苦难和死，使肉体被破碎呢？ 这只有深深的进入在我们四周痛苦人类的需要和忧愁中。 并且舍已，不许肉体和己生命有所作为，只在极其软弱中继增的寻求使基督的能力得到工作的路，并且倚靠祂的灵。
（二）职事的标准，与信徒生活的标准，需要相符。 当圣灵在教会的生命中，被人认识并尊敬时，人就会感到需要一个属灵的职事。 当职事更深属灵的时候，教会的品质就得以升高。 此二者是互为因果的。 需要是管制供应的。 但是一个诚恳、有学问、有口才的职事，不一定是一个圣灵的职事。 这是何等严肃的一个思想！
（三）但愿我们为职事不断的祷告。 但愿我们记得教会是如何倚靠这个。 但愿我们向神求一个圣灵的职事。 当这个成为教会的需求时，供应并不会被扣住。
（四）什么是圣灵职事的标记呢？ 乃是一种对超然事物的感觉，一种对神在人身上同在的神圣敬畏，并圣灵实际同在的自证能力。
（五）“我们的才能，乃是在于我们能成为圣灵所喜欢用以将祂自己交通给人的器皿。” ——葛德文（Goodwin）
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