圣灵与良心(4) ｜ 基督的灵

我们的信心软弱，不是因着别的，乃是因着缺乏一个清洁的良心。 要注意保罗在提摩太前书，把信心和良心，多么紧密的联在一起：“这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的”。 “常存信心，和无亏的良心；有人丢弃良心，就在信心的道上如同船破坏了一般”。 （一章五节，十九节原文）。 尤其是在三章九节说：“要在清洁的良心里，持守信心之道的奥秘”。 （原文）。 良心是信心的座位。 人要在信心上长进得刚强，而向神坦然无惧，就必须知道，他是讨神喜悦的。 （约壹3：21－22）。 主耶稣说得最清楚，所应许的圣灵，和父与子的内住，并人之得以住在祂的爱里，以及在祷告上的能力，都是为着那些爱祂，并遵守祂命令之人的。 除非我们的良心能在孩子般的简单中，见证我们履行了必须的条件，我们怎能要求这些应许呢？ 哦，教会该达到她作代祷者之神圣呼召的高峰，并要求这些无限的应许，当作确是她所能达到的；但在她能这样作之前，信徒必须能在他们的父跟前，像保罗一样夸他们的良心，见证他们靠着神的恩典，凭着神的圣洁和诚实，行事为人。 我们要看见，人的观念是以为我们能达到什么；神的宣告是说出她所愿望并应许的是什么：我们弃绝人的观念，而接受神的宣告，作我们所该有的生活惟一的标准，乃是我们最深的谦卑，也是我们将极大的荣耀归于神白白的恩典。 怎样能得到这个蒙福的生命，使我们能天天同保罗诉之于神和人说：“我在基督里说真话，我的良心在圣灵里给我作见证”。 第一步：要绝对俯伏在良心的责备之下。 不要满意于那普通的认罪，承认自己有许多的错。 要小心，不要将实际的犯罪，与那不由己的罪性活动相混合。 如果要后者被内住的圣灵征服，并治死，（罗8：13），你就必须先对付前者。 要先从一些单个的罪开始，并要安静的降服、谦卑、给良心时机，来责备并定罪。 要对你的父说，在这一件事上，你要靠着祂的恩典来顺服。 要重新接受基督那奇妙的提议，就是祂要完全占有你的心，住在你里面作主并作保守者。 即使当你感觉软弱或无助时，也要信托祂藉着圣灵来作这事。 要记得，那在你的意志与生活中，接受并遵守基督话语的顺服，乃是惟一的方法，来证明你对祂降服的真实，或你在祂工作并恩典中的兴趣。 并且要凭着信心许愿说，靠着神的恩典，你要在此操练你自己，“对神对人常存无亏的良心”。