祷告的灵(3) ｜ 基督的灵

保罗对哥林多人说：“我要用灵祷告，也要用悟性祷告”。 （林前14：15）。 在圣灵的灵感和祂神奇恩赐的感动之下，他们的危险，就是会忽略悟性。 在这末了的日子，我们的危险正是相反：用悟性祷告是很容易的，并且是很普遍的。 我们需要记得，必须有用灵的祷告，就是“在圣灵里祷告”的祷告，（犹二十，弗6：18），来随着用悟性的祷告。 在祷告的事上，圣灵有双层的运行，每一层都需要我们给祂合宜的地位。 神的话必须丰丰富富的存在我们里面；我们的信心必须清楚明白的抓住神的话，并照着神的话而祷告祈求。 将基督的话存在我们里面，让祂的话充满我们的生命和行为，乃是祷告蒙悦纳的秘诀之一。 然而我们还必须常常记得，在我们全人里面的圣所里，在那说不出来，人的智慧不能领会的境地里，（林前2：6），有圣灵为我们祷告我们所不懂得且不能发表的事。 我们需要认识那住在我们里面圣灵的神性，以及祂在我们里面呼吸的实际。 当我们在这种认识上有长进时，我们就要承认圣灵所用以吸引我们向天而去的神圣饥渴，是何等无限的超过我们心思所领会的。 我们将要感觉，不只需要培养我们信心的主动，以抓住并顺从神的话，而藉以学习祷告，并且也需要培养我们信心深沉的被动。 当我们祷告的时候，我们要记得，我们所祷告的神，和我们藉着祷告所进入那属灵的世界，是何等无限的超过我们所领会的。 我们的心和肉体在那里衰败，神就在那里作我们心中的力量，祂的圣灵也就在那里，在我们里面，在我们灵最深处的圣所中，在幔子内，作祂不住代祷的工作，并照着神在我们里面祷告。 这是我们应当相信而欢喜的。 当我们祷告的时候，我们要不时的在圣洁的安静里敬拜，并将我们自己献给那可称颂的保惠师，只有祂才真是恳求的灵。 ［注：“一方面，奥秘派的人认为圣灵的代祷是不可了解的，甚至其中也没有什么是藉着信心可以领会的。 另一方面，文士派的人就太注重属于逻辑的（即属于心思论理的——译者注）讲解。 他们那许多的讲解成了蒙蔽他们的帕子，使他们对于圣灵那不易了解的代祷昏昧不明。 保罗乃是将我们藉着信心所能知道的祷告，和那超越知识的祷告，保持平衡。 关于那超越知识的，只有圣灵符合着我们受造者最里面的意思，知道我们所祷告的是什么。 我们凭信心用明言，所说出我们能懂得的祷告，和圣灵那说不出来的祷告，必须在我们心里同时并存，我们的心才能得到坚固。” ——司敦候腓（Steinhofer）对罗8：26注释。 ］