那要丰满的活在这个在基督耶稣里生命自由中的信徒，很容易晓得，什么道路是他所该学习行在其中的。 罗马书八章是罗马书六至七章所引到的目标。 他必须先用信心研读并接受前两章所讲，一切论到他如何在基督耶稣里的教训：向罪是死的，向神是活着的；从罪里得了释放，作了神的奴仆，脱离了律法归了基督。 “你们若住在我的话里，……你们必晓得真理，真理必叫你们得着自由”。 （约8：31－32原文）。 当神的话将你与基督的联合教导你时，你要让这话作生命的土壤，叫你的信心和生命天天在其中扎根；你要留在、住在这话里面，也要让这话住在你里面。 默想、抓牢这福音的话，把这话藏在心里，用信心和忍耐把这话消化，乃是高升达到圣经所教训每一个更高真理的途径。 我们对于要遵守律法所喜欢作的努力，不过带进属肉体和失败被掳的经历。 如果我们所引罗马书八章二节的话，因着这属肉体和失败的经历而显为似非进步，就让我们记得，就是我们这对自己的全然绝望，才产生并加强我们对圣灵的完全降服，以带我们进入基督所用以释放我们的自由里，并保守我们在其中。 停止对肉体和律法的一切盼望，乃是进入圣灵自由的门径。
要行在这新生命的道路上，我们还特别需要记得“随从圣灵而行”这句说得这样清楚的话是什么意义。 圣灵是来引导、决定、并指示道路。 这个包含降服、顺从、并等候受带领。 祂要作管治的大能，我们凡事都要在圣灵的律、圣灵的立法、圣灵的掌权之下，生活动作。 这样的一个生命，必须有以下数事为特征：一种怕使圣灵担忧的圣洁敬畏、一种要知道圣灵引导的细心儆醒、一种对于圣灵隐藏却极其确实之同在的习惯信心、并一种以圣灵为神的卑微敬拜。 保罗在将近这一段末了所说的话，是要表明我们的一个目的：“你若靠着圣灵治死身体的行为，必要活着”。 圣灵占有、感动我们灵与魂的一切能力，并使其有生命，甚至也进人我们的身体，并且在祂神圣生命的能力里，使我们能治死身体的行为，并使其不得再活过来——就是我们可以算作以下之话的成就的：“那在基督耶稣里生命之灵的律，释放了我，使我脱离罪和死的律了。” 这也就是我们蒙拣选所要得到那“在圣灵之圣别里的救恩”。 （参帖后2：13原文）
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