附言
（一）我们光知道有两个需要我们服事的主人，就是神和罪，（罗6：15－22）并将我们自己单单献给神，还是不够。 我们必须要看见，把神当作独一的主人来服事，有两种方法：在仪文的旧样里或在灵的新样里（罗7：1－6）。 只有等到一个人明白此二者的分别，承认那旧方法的危险与无能，正如在罗7：14－25中所描述的，并且绝对弃绝那旧方法，他才能完全知道什么是在灵的新样和喜乐里的事奉。 他必须向着那相信肉体的旧生命死；那新方法是只能从这个死里兴起来的。
（二）在教会问答中，每个问题都有解答。 但有很多人从未停止这个问题就是：“我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？” 很少有这样夸胜的解答：“感谢神，靠着我们的主耶稣基督；……因为在基督耶稣里生命之灵的律释放了我。” （罗81－16）乃是这个解答的说明。 永不要问一个问题，而不作解答。
（三）罗马书里用“律法”或“律”这个字，有两个意思。 一个是指着那在我们里面的规律，就是我们天性里的一个能力所遵循以活动的。 并且“律”这个字，是用以指明那个能力的本身。 另一个是指着那在道德方面外面的规律，就是那没有自然遵行这规律的人，所必须照着受教导而行的。 这外面的律法，总是证明那里面的律是缺乏的。 当里面的律得势时，外面的律法就不需要了。 “你们若被灵引导，就不在律法以下。” 内住的灵使我们脱离律法。
（四）整个成圣的秘诀，是在于新约的这个应许中：“我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。” 每种植物生长时，怎样自然的顺服神放在它最里面的律，照样，那按着这新约应许的丰满而接受这应许的信徒，也在那里面之律的能力里生活行动。 里面的灵使我们脱离外面的律法。
（五）要仔细的注意这应许的两部分，“新灵在你们里面，”和“我的灵在你们里面，”是怎样与罗马书七章和八章相符合。 在前者，是喜欢神的律，愿意而无能力去行。 在后者，是圣灵，就是神拯救的能，使我们既愿意又能行。
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