灵的新样(2) ｜ 基督的灵

我们都知道，对比是能加强印象的。 使徒在六章十三至二十三节，怎样把那对罪的服事，和那对义的服事，互相比较；他在七章四至六节，照样也把那在作法捆绑之下，按着仪文之旧样的服事，和那在主耶稣藉着圣灵所赐的自由与能力里，按着灵之新样的服事，彼此比较，以充分的指出什么是圣灵的能力和工作。 在后面七章十四至二十五节，和八章一至十六节的经文中，我们看见前文所比较的实行出来了。 只有在前文那个比较的亮光里，后文所描写的这两种情形，才能正确的被人领会。 这两种情形，每一种都有它的钥字，以指明所描述之生命的特性。 在罗马书书七章里，“律法”或“律”（“律法”和“律”在原文是同样的字——译者注）这字用了二十次，而“灵”字只用了一次。 相反的，在罗马书八章头十六节里，“灵”字就用了十六次。 这是基督徒的生命在律法下或在灵里，可能有的两种情形的比较。 保罗不只曾着重的说，你们向罪死了，而脱离了罪，使你们成为义和神的奴仆（罗马书六章），并且也曾着重的说：“我们向捆我们的律法死了，就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事主，不在仪文的旧样里。” 因此我们对于罗马书六章的教训得到双重的进展。 在那里是向罪死了，脱离了罪；在这里是向律法死了，脱离了律法。 在那里是“生命的新样”（罗6：4原文），乃是一个客观的事实，是我们在基督里所得到的；在这里是“灵的新样”（罗7：6），乃是一个主观的经历，是我们藉着圣灵的内住所有的。 那要完全明白并享受在灵里之生命的人，必须知道什么是在律法之下的生命，以及圣灵使他脱离律法，那释放是何等的完全。