常有人说，真实受差布道的工作，总是从教会属灵生命的复兴而产生的。 圣灵使人苏醒的工作，激起人向祂所启示之可称颂的主，和祂所属于的失丧者有新的奉献。 乃是在这样心境中，圣灵的声音才得以听见，催促主所救赎的人为主作工。 在安提阿就是这样。 安提阿有几位先知和教师，他们花出一部分时间，事奉主并禁食。 他们把与世界分别，并牺牲自己的灵，和教会中对神公众的事奉，联合起来。 他们的主是在天上；他们觉得，需要与祂有亲密不断的交通，以等候祂的吩咐；他们知道，除非他们与他们的主人保持着直接的交通，并尽可能的进入与基督肉体同钉的交通里，那住在他们里面的圣灵，就不能得着自由并完全的机会以运行。 “他们事奉主，禁食的时候”：这是他们的为人，这也是他们的心境和生活习惯，于是圣灵启示他们，祂已经从他们中间拣选二人去作特别的工作，并且在全教会面前，为着那个工作，将他们分别出来，要他们作祂的器具。
天国的定律并未改变，仍是圣灵支配一切差人布道的工作。 在指定工作和拣选人位的事上，祂仍旧将祂的旨意启示给那些事奉主，并将自己分别出来，以等候他们主的人。 当圣灵住任何时代中，一教导了那些有信心并祷告的人，承担祂工作的时候，别人就很容易欣赏并赞同他们所作的，很容易看见他们的行为与圣经相符，而效法他们的榜样。 然而圣灵那引导并作工的真实能力，个人对于可爱的主耶稣那真实的爱戴与奉献，人所有的可能微乎其微。 这是因为在受差布道的事上，所有的大部分事工，其性质乃是必须在很低的立场上，与其支持者有许多的辩证，乞讨，与恳求。 人不过在书本的记载中知道主的吩咐，并未听见那将主在活的同在和能力里启示出来之圣灵活的声音。 基督徒光是受激动，被催迫，去在主的工作上有更大的兴趣，有更多的祷告和舍弃，乃是不够的；还有一个更迫切的需要。 圣灵在个人生命中的内住，和圣灵所维持荣耀之主的同在与管理，必须再成为基督徒生命的主要标记。 我们在教会的交通里，必须学习更诚恳的等候圣灵在拣选人和工作场地，在使人有兴趣并寻求供应上的引导。 受差布道的工作，该是因着够多的祷告并等候圣灵而直接开始的。 只有在这样受差布道的工作上，才能盼望特别得到圣灵的能力。
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