（二）圣灵只能先使我们完全同情于祂，而后藉着我们达到别人。 祂进入我们里面，与我们成为一，在我们里面成了我们的性质和生命；并且祂在我们里面，藉着我们达到别人的工作，也就成了我们的工作。
把这真理应用在圣灵叫世人为罪自责的事上，乃是极其重要的。 人常把我们主的这些话，应用在信徒身上，以为这不过是说到圣灵要永远在信徒里面作工，使信徒不断的为罪自责。 主这些话诚然有这意思。 圣灵起初叫人为罪自责的工作，要在信徒里面一直继续到底，——这是祂安慰信徒，并使信徒成为圣洁一切工作的基础。 只有当圣灵使信徒那以再犯罪为可怕、为羞耻的细嫩感觉活泼敏锐的时候，信徒才能得蒙保守，在神面前自卑俯伏，而藏身于主耶稣里面，以祂为惟一的保障和力量。 当圣灵把基督圣洁的生命启示并交通在信徒里面的时候，结果必定叫信徒更深感觉罪的邪恶。 但主这些话更有所指。 如果圣灵要藉着我们，——要藉着我们言语或行为的见证，叫世人为罪自责，祂就必须先叫我们感觉到世人的罪。 为要使我们能像祂那样想到并感觉世人的罪，祂必须亲自叫我们看见且觉到世人那不信而拒绝我们救主的罪，并叫我们看见且觉到世人各种的罪乃是他们拒绝救主的原因、证明和结果。 这样，我们里面就适合于圣灵藉着我们作祂的工作，就能一致的与祂同作见证，见证神，并见证世人的罪，以摸着世人的良心，而用从上头来的能力使世人为罪自责。
哎呀！ 我们凭肉体的能力论断别人，是何等容易。 这种论断人的灵叫我们只看见别人眼中有刺，却不想到自己眼中有梁木。 （太7：3）。 即使我们没有我们所定罪别人的那种罪，这论断人的灵也会叫我们在心里对别人说：“你站开罢，……我比你圣洁。” （赛65：5）。 这样，我们只能在一个错的灵里，用自己的力量定罪别人，而毫无勇气作正常的工作。 这是因为我们并不是凭着从圣灵来的定罪感觉，而看见别人的罪。 当圣灵使我们感觉到世人的罪时，祂在我们里面的工作有两个标记：一个是叫我们一面为着神和祂的尊荣极其愤恨，一面又为着罪人深切忧伤，因而甘愿牺牲我们自己。 另一个是叫我们深切而坚强的相信主拯救罪人的能力，和罪人得蒙拯救的可能。 这时，我们看见每一种罪可怕的关系，并在十字架双重的亮光里看见罪的全局。 十字架的亮光一面叫我们看见罪是何等顶撞神，因而是何等可恨，并且有何等可怕的能力以制服可怜的罪人；一面又叫我们看见罪在主耶稣里面已经被定罪，被赎尽、被除去、被征服。 我们就学习看世人，像神在祂的圣洁里看他们一样：用无限的恨，恨世人的罪，而用神将祂儿子赐下的爱，爱世人，这爱叫神的儿子舍了祂的生命，以毁灭罪，并释放罪的囚奴。
但愿神使祂的子民真实且深切的感觉到世人那拒绝基督的罪，以预备自己给圣灵来使用，叫世人为罪自责。
，然后选择