但是看见这事是何等的权利，并十分热切的渴慕这事，还不能把困难除去。 因此，就再有这问题：主耶稣在地上与祂的门徒们相交，是那样降卑俯就，温柔情深，是那样关心、特殊、仔细、是那样有爱心、亲切、可觉，这在如今祂不在地上，圣灵来作我们引导者的时候，怎能给我们同样的得着？ 在这里第一个答覆，如同基督徒一生一样，就是要凭着信心。 门徒们和在地上的主耶稣相交，他们一旦信了，就凭眼见行事为人。 我们却是凭信心行事为人。 在信心里，我们必须接受主耶稣所说“我去是与你们有益的”这句话，并因这话而欢喜。 我们必须特别花工夫来相信这话，来证实这话，来因着祂到父那里去了而欢喜。 我们必须学习，因着祂呼召我们来得到这在圣灵里的生命，而感谢赞美祂。 我们必须相信，在圣灵这个恩赐里，我们主的同在和交通，要极其确定并有效的给我们完全得着。 也许，那给我们得着的路，确是我们还不明白的，因为我们太少相信圣灵这个恩赐，并因这恩赐而欢喜。 然而信心必须相信，并赞美它所还未明白的；让我们确实并喜乐的相信，圣灵，和主耶稣自己藉着祂，要教导我们如何享受祂的交通和引导。
要留心，不要误会要教导我们这句话，我们常把教导和思想联在一起。 我们要圣灵提示我们一些观念，论到主如何与我们同在，并在我们里面。 但这不是祂所作的。 圣灵不是住在我们的心思里，乃是住在我们的生命里。 圣灵不是在我们所知道的里面，乃是在我们所是的里面，开始祂的工作。 我们不要追求或盼望马上就清楚的明白，新鲜的洞晓这个或任何一个神圣的真理。 知识、思想、感觉、动作，这些都是属乎外面敬虔的一部分，是主外面的同在也曾作在门徒们身上的。 现在圣灵要来，并要深于这一切，在他们本格的深处，作主那隐藏的同在。 这神圣的生命，要在大能的新鲜里，成为他们的生命。 并且圣灵的教导也要开始，不是在话语或思想里，乃是在大能里。 在一个隐密而用神圣的能力在他们里面作工之生命的大能里，在一个因着主耶稣实在是亲近，实在是负责管理整个一生和其中一切境遇而欢喜之信心的大能里，圣灵要用那内住之主耶稣的信心感动他们。 这个就是祂教导的开始和祝福。 他们能在他们里面得着主耶稣的生命，并且能藉着信心知道那生命就是主耶稣：他们的信心立刻就能成了主在圣灵里同在的原因与结果。
，然后选择