这些思想提示基督徒生命的大需要主说”若有人要跟从我就当否认自己……来跟从我”（太16：24原文）许多人跟从主却没有否认自己当我们自己的智慧——属肉体之心思的能力——在神的事上努力的时候没有什么比它更需要否认。
让我们学习在我们一切与神的来往上，在读祂的话或祷告上，在敬拜的每一个举动上，第一步应常有一个严肃的否认举动，以否认我们的能力来明白神的话，或向祂说我们的话，而没有圣灵特别神圣的引导。 基督徒需要否认自己的智慧，比否认自己的义还要更多；这在否认自己的事上，常是最难的一部分。 在一切的敬拜里，我们需要确实知道，不光主耶稣的血，还有祂的灵是惟一足用，且绝对不可缺少的。 这就是那呼召我们向神静默，并在安静里等候祂之呼召的意义；在神的同在里，制止思想和话语的急促，并在深深的谦卑和安静里，等候、侧耳、倾听神所要说的话。 真理的灵，永不凭着祂自己说什么：祂听见什么，就说什么。 一个卑微、倾听、受教的灵，乃是真理的灵同在的标记。
然后，当我们真等候的时候，让我们记得，就是在这时真理的灵也并不立刻或首先在思想里说话，使我们能马上领会并发表。 这些思想不过是表面的。 它们要成为实际的，就必须深深扎根。 它们里面必须有隐藏的深处。 圣灵是真理的灵，因为祂是生命的灵：这生命就是光。 祂首先说话，不是对思想或感觉，乃是在里面隐藏的人里，在那在人里面的灵里，在人最里面的部分里。 祂教训的意义，并祂使人进入真理的引导，只向着信心启示出来。 所以今天让我们第一个工作，还是来相信；就是在神所从事要作的工作里，承认这位活的神。 让我们相信那已在我们里面的圣灵，是那神圣使人得生命者，并使人成圣者，而将一切降服于祂。 祂要证实祂自己是神圣的光照者：这生命就是光。 但愿我们承认我们没有智慧，像我们承认我们没有生命，或自己的善行一样。 我们对于这一个感觉越深，圣灵引导的应许，就变为越宝贵。 并且我们对于我们有真理的灵在我们里面这件事，所有的深信确据，要在我们里面使我们有圣洁教师的模样，并使我们安静倾听；向着这样倾听，主的秘密要启示出来。
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