基督耶稣降临，乃是为着圣灵的降临预备道路。 或者更好是说，祂在肉身里那外面的降临，是为着祂在圣灵那里面的降临有所预备，以成全那神圣内住的应许。 外面的降临是向着魂，和魂里的心思与感觉，而影响它们的。 只有当基督在祂外面的降临里，被人接受，被人爱戴，并顺从的时候，祂才赐给人那里面更亲密的启示。 亲身接触主耶稣，亲身接受祂作主，作主人，爱祂，顺从祂，才是祂的门徒为着受灵浸的预备。 所以，现在我们要藉着细心倾听良心的声音，并忠诚尽力遵守主耶稣的命令，证明我们向着祂的爱，为着圣灵的充满而预备我们的心。 我们可以达不到我们的目标，我们可以因着我们所愿意的我们不能作而伤心，——但若是主看见我们是全心降服于祂的旨意，并忠诚顺从我们所已经有的圣灵的引领，我们就可以确信，那充满的恩赐，必不会被扣留。
这些话岂不叫我们想起，圣灵的同在和能力，为何在教会中这样微弱的被认识，那两个大的原因么？ 我们不懂得，爱的顺从怎样必须在圣灵充满之先，圣灵充满照样也必须跟在爱的顺服之后。 有些人在顺从之先，就要圣灵的充满；有些人以为顺从就是已经有了圣灵充满的一个表记；前者的错误并不比后者少。
顺从必须在灵浸之前。 施浸约翰曾说，主耶稣乃是真实的施浸者——用圣灵施浸。 主耶稣曾用三年的工夫，训练祂的门徒，为此浸之候浸者。 第一，祂亲自使他们和祂接触。 祂教导他们为着祂撇下一切。 祂称祂自己为他们的主和主人，并教导他们遵行祂所说的。 然后在祂离别的讲话里，祂曾一再的说到顺从祂的命令，乃是以后一切属灵祝福的条件。 恐怕教会没有像基督那样的重看“顺从”。 其原因乃是人对于自义的危险，对于应用恩典的方法，对于罪的能力，和犯罪的难免，以及用天然能力抵抗肉体，藉以达到一个高的圣洁标准等，有了错误的认识。 当人传讲白白的恩典和简单的信心时，对于顺从和圣洁的绝对必需，却未同等的着重。 人是想，只有那些得着圣灵充满的人才能顺从。 人没有看见顺从乃是较低的一层，圣灵充满才是较高的一层，是顺从的人所可承受的圣灵的同在；这同在将那得着荣耀的主如何作我们的内住者，完全启示出来，用大能在我们里面，经过我们，作祂强烈的工作。 人没有看见，简单而完全的顺从良心每一个命令，和那要“我们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦”的每一句教训，乃是使人得以进入那在圣灵里的丰满生命；在这生命里，圣灵要将住在我们里面之主的同在见证给我们。
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