在这一面，我们的错误，就是只寻求圣灵的教训，而没有主的话语。 在圣三而一的神里面，话和灵是永远调和，而与父合为一的。 神所默示之《圣经》的话，也是这样。 圣灵在历世历代，使神的思想具体于所写之《圣经》的话里面，并且为着这个目的，现在来住在我们里面，在那里启示那话的能力和意义。 你若要被圣灵充满，必须被主的话充满。 你若要圣灵神圣的生命在你里面逐渐刚强，并要在你性情的各部分都得着能力，你就必须让基督的话丰丰富富的住在你里面。 你若要圣灵成全祂作题醒者的职分，适时的使你记起主耶稣为着你的需要所说的话，并以神圣的准确应用那些话，你就必须让基督的话住在你里面。 你若要圣灵在你生活的一切环境中，向你启示神的旨意，从许多明显不一致的命令或原则中，准确的选出你所该作的事，并提示那事乃是你所需要的，哦！ 你就必须让主的话活在你里面，备祂使用。 你若要得着那永远的话（即主耶稣——译者注）作你的光，你就必须让那写出的话（即《圣经》——译者注），由圣灵抄写在你的心上。 “我对你们所说的话，就是灵，就是生命。” 要接受主所说的话，而贮藏在心里：圣灵就是藉着主所说的话，彰显祂那使人得生的大能。 ［注：把弗5：18－19，和西3：16，仔细比较一下，就要看出，这两处用相同的话，同样的论到基督徒生命中那喜乐的交通：一处说是来自被圣灵的充满，另一处说是来自被主的话充满。 但愿我们怎样寻求主的灵，也同样寻求主的话；怎样寻求主的话，也同样寻求主的灵。 ］
在另外一面，我们有那更普通的错误。 绝不要想主的话能在你里面释放出祂的生命，除非在你里面的圣灵，将主的话接受并应用在你里面。 许多人阅读《圣经》、研究《圣经》，其首要目的，就是要明白主话的意义。 人以为他们若准确的知道主话的意义，自然的结果，就要得到主话所说的祝福。 其实不然。 主的话是一粒种子。 每粒种子都有它外体部分，在这外体里面藏着生命。 一个人可以凭种子的体质，得到一粒极宝贵且完全的种子，但除非将它放在合式的土壤里，经过阳光和水分的化育，它的生命就永远不能生长。 照样我们可以非常聪明，且热切的持守《圣经》的话语和教训，但我们仍是很少认识它们的生命或能力。 我们需要不住的题醒自己和教会，那在古时被圣灵感动的圣人所写的《圣经》，只有在今时受同一圣灵教训的圣人才能明白。 “我所说的话就是灵，就是生命。” 为着明白并有分于主所说的这些话，“肉体是无益的；赐人生命的乃是灵，”就是住在我们里面生命的灵。
，然后选择