第五，神的生命是怎样的呢?
（一）神的生命是圣洁的。
神是圣洁的，神的生命当然也是圣洁的。
神的生命是一尘不染的，是和污秽不能兼容的；摆在任何的场合里，都是不能受玷污的；并且在积极方面还能显出光明、纯洁，和神圣来。
神是圣洁的，神的生命当然也是圣洁的。
神的生命是一尘不染的，是和污秽不能兼容的；摆在任何的场合里，都是不能受玷污的；并且在积极方面还能显出光明、纯洁，和神圣来。
（二）神的生命是公义的。
神是公义的神，从来没有做过不公义的事。
从来不会违法背约。
神自己怎样，神的生命也怎样。
神的生命是绝对公义的，一切不义不法的事，都是神的生命所不能容忍的。
神是公义的神，从来没有做过不公义的事。
从来不会违法背约。
神自己怎样，神的生命也怎样。
神的生命是绝对公义的，一切不义不法的事，都是神的生命所不能容忍的。
（三）神的生命是刚强的。
没有什么能胜过神，能压倒神，能制服神，也没有什么是神所不能的。
因为神是刚强有力的。
神怎样刚强，神的生命也是怎样刚强。
神的生命，是试探所不能胜过，危险所不能压倒，情欲所不能制服的。
没有什么事，是神的生命所不能做到的。
神的生命能担当人所不能担当的重担，能过人所不能过的生活。
没有什么能胜过神，能压倒神，能制服神，也没有什么是神所不能的。
因为神是刚强有力的。
神怎样刚强，神的生命也是怎样刚强。
神的生命，是试探所不能胜过，危险所不能压倒，情欲所不能制服的。
没有什么事，是神的生命所不能做到的。
神的生命能担当人所不能担当的重担，能过人所不能过的生活。
（四）神的生命是永远的。
神是从永远到永远的，神的生命当然也是从永远到永远的。
神的生命是在时间之外的，是没有限期的，是没有止境的，是永水远远的。
神是从永远到永远的，神的生命当然也是从永远到永远的。
神的生命是在时间之外的，是没有限期的，是没有止境的，是永水远远的。
这些是神的生命的特性，正是人的生命所没有的。
所以只有神的生命才能叫人得着拯救和医治。
人如果得着了神的生命，人不但能在今世有生命的改变，过着圣洁、公义、刚强的生活，并且还能在将来得享那永远的福气，因为神的生命，就是永生。
神的生命在哪里呢？
约翰一书记着说：神的生命是在他儿子耶稣里面。
人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。
耶稣说：
所以只有神的生命才能叫人得着拯救和医治。
人如果得着了神的生命，人不但能在今世有生命的改变，过着圣洁、公义、刚强的生活，并且还能在将来得享那永远的福气，因为神的生命，就是永生。
神的生命在哪里呢？
约翰一书记着说：神的生命是在他儿子耶稣里面。
人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。
耶稣说：
“我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。
我是好牧人，好牧人为羊舍命。”
我是好牧人，好牧人为羊舍命。”
你的生命不好，他要把他自己的生命，就是神的生命给你。
除了神的生命以外，天下人间没有一个人，没有一样东西能救你。
除了神的生命以外，天下人间没有一个人，没有一样东西能救你。
一个里面生命坏了的人，在外面任何方法修理、改良、都是没有用处的。
里面生命的败坏，并不是外面的办法所能救治和弥补的。
如果要叫生命坏了的人得着救治，惟一方法，就是叫他得着一个好生命。
一个人如果得着了神的生命进到他的里面去，人就必然在生命里、从根本上得着医治，得着拯救。
里面生命的败坏，并不是外面的办法所能救治和弥补的。
如果要叫生命坏了的人得着救治，惟一方法，就是叫他得着一个好生命。
一个人如果得着了神的生命进到他的里面去，人就必然在生命里、从根本上得着医治，得着拯救。
，然后选择