第三，耶稣死的日期和死的方法早在千年以前在旧约圣经中已有预表。
你看出埃及记十二章犹太人在正月十四日黄昏，每家要杀羔羊一只，（预表耶稣）代替各家长子而死，用血涂在门框上，才可免去灭命天使的击杀。
耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的，所以耶稣也在正月十四日黄昏受死。
犹太人杀羊的方法照例先把羔羊绑在─十字架上再用刀杀死，这正是耶稣钉十字架的预表。
从这里可以证明耶稣的死不是平常普通的死。
而是圣经所说神的儿子替死赎罪的死。
以色列人在正月十四日杀羔羊，按规定四天之前必须把羔羊选出，全家的人察看羔羊四天，必须找不出任何缺点才可作为赎罪的羔羊。
这是耶稣受死的预表。
按主耶稣被钉十字架以前，先到耶路撒冷，给全犹太的人找毛病，结果经过六次审问，许多人虽然故意挑毛病、找差错，却找不出他有一点罪来：然后他才被钉死在十字架上。
耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的，所以耶稣也在正月十四日黄昏受死。
犹太人杀羊的方法照例先把羔羊绑在─十字架上再用刀杀死，这正是耶稣钉十字架的预表。
从这里可以证明耶稣的死不是平常普通的死。
而是圣经所说神的儿子替死赎罪的死。
以色列人在正月十四日杀羔羊，按规定四天之前必须把羔羊选出，全家的人察看羔羊四天，必须找不出任何缺点才可作为赎罪的羔羊。
这是耶稣受死的预表。
按主耶稣被钉十字架以前，先到耶路撒冷，给全犹太的人找毛病，结果经过六次审问，许多人虽然故意挑毛病、找差错，却找不出他有一点罪来：然后他才被钉死在十字架上。
第四，耶稣临死断气的时候，他说：“成了。”
别人一死都是完全完了，为什么他反说成了呢？
耶稣在世上只有十二个门徒，钉死之前犹大出卖了他，彼得否认了他，其余十个门徒东奔西跑，各自离去，应该一切都是“完了，完了。”
为什么当地断气的时候反说“成了”呢？
请你向四围看看今天罪人的蒙恩，基督的被人尊崇，就可证明真是“成了。”
耶稣如果是一位君王，死了就必定完了，如果是个实业家，死了就必定完了，如果是个革命失败的人，死了也必定完了。
而他死了却不完，足以证明他是神的儿子。
耶稣在世上只有十二个门徒，钉死之前犹大出卖了他，彼得否认了他，其余十个门徒东奔西跑，各自离去，应该一切都是“完了，完了。”
为什么当地断气的时候反说“成了”呢？
请你向四围看看今天罪人的蒙恩，基督的被人尊崇，就可证明真是“成了。”
耶稣如果是一位君王，死了就必定完了，如果是个实业家，死了就必定完了，如果是个革命失败的人，死了也必定完了。
而他死了却不完，足以证明他是神的儿子。
第五，耶稣死与众不同，是担罪的死。
世人的死，是因自己的罪而死；惟有耶稣的死，是替你我的罪受死，是义人的死，所以当他受死的时候，遍地都黑暗了。
日头变黑，圣殿里的幔子从上到下裂为两半。
地也震动，盘石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。
你看有谁的死是这样的呢？
难怪百夫长和一同看守耶稣坟墓的人极其害怕说；“这真是神的儿子了！”
日头变黑，圣殿里的幔子从上到下裂为两半。
地也震动，盘石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。
你看有谁的死是这样的呢？
难怪百夫长和一同看守耶稣坟墓的人极其害怕说；“这真是神的儿子了！”
第六，耶稣的死必须死在十字架上
并且必须流血而死才符合圣经的预言。
如果只是病死或者照犹太人的办法用石头打死，包括一切不流血的死，都不能满足神律法的要求。
因为律法上记着说，若不流血，罪就不得赦免。
如果主耶稣虽然流血受死，而不是钉死在十字架上，也是不能符合圣经上所记载关于杀羊赎罪的预表；因为赎罪的羔羊是绑在十字架上被杀死的。
这种死刑是罗马帝国正在那时才发明的。
前两年还没有这样刑罚，后两年又因这个刑罚太残忍而被废弃了。
正在主耶稣应该这样死法的时候，发明了这种死法，这是神的作为，为要拯救世人，为要应验圣经一切的预言。
如果只是病死或者照犹太人的办法用石头打死，包括一切不流血的死，都不能满足神律法的要求。
因为律法上记着说，若不流血，罪就不得赦免。
如果主耶稣虽然流血受死，而不是钉死在十字架上，也是不能符合圣经上所记载关于杀羊赎罪的预表；因为赎罪的羔羊是绑在十字架上被杀死的。
这种死刑是罗马帝国正在那时才发明的。
前两年还没有这样刑罚，后两年又因这个刑罚太残忍而被废弃了。
正在主耶稣应该这样死法的时候，发明了这种死法，这是神的作为，为要拯救世人，为要应验圣经一切的预言。
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