最奇妙的是先知以赛亚怎么知道
在巴比伦化为尘土之后，那“阿拉伯人仍要继续存在呢？”
远在二干五百年以前，当只有少数低微的阿拉伯人住在巴比伦附近的帐棚里的时候，巴比伦正在骄傲地统治着全世界，那时有谁能预告人他们以后会完全的被消灭呢？
先知的预告正像大家所知道的，现在果然连一个活着的巴比伦人都找不到了。
但是另外一方面先知实际上又这样说：“世界上最强盛的民族和他们所管理的世界大城虽然将要被消灭，但是这个既微小又不被人注意的游牧的阿拉伯人，反而在这个骄傲的巴比伦大城变成废墟，以及它原来的位置几乎被人忘记之后，还要继续存在二千年的时间。
远在二干五百年以前，当只有少数低微的阿拉伯人住在巴比伦附近的帐棚里的时候，巴比伦正在骄傲地统治着全世界，那时有谁能预告人他们以后会完全的被消灭呢？
先知的预告正像大家所知道的，现在果然连一个活着的巴比伦人都找不到了。
但是另外一方面先知实际上又这样说：“世界上最强盛的民族和他们所管理的世界大城虽然将要被消灭，但是这个既微小又不被人注意的游牧的阿拉伯人，反而在这个骄傲的巴比伦大城变成废墟，以及它原来的位置几乎被人忘记之后，还要继续存在二千年的时间。
阿拉伯人既然是一个游牧的民族，所以有人猜想他们以后会离开巴比伦附近一带的地方，或者他们自身会陷入灭亡，这些都是很合逻辑的推测。
但是先知以赛亚怎么知道，他们将要存留在巴比伦古迹的南边，有二干年的时间，并且他们直到今天仍旧在那个废城的四围居住呢？
如果今天在巴比伦周围一千里以内没有一个阿拉伯人，那么怀疑派又可以大大地嘲笑—番了。
先知以赛亚怎样知道阿拉伯人要继续住在帐棚之内，而不自己建立住所呢？
在巴比伦废址中，有充分的建筑材料，只要把它运到比较合适的地点，就可以建造许多乡村，但是阿拉伯人到今天还是住在帐棚里面，而世界历史中也没有别的民族符合这种情形。
如果阿拉伯人是完全灭亡像巴比伦人—样，那么圣经的预言，岂不是要被人认为虚谎了吗？
感谢主，圣经是神的话，说怎么样就是怎么样。
但是先知以赛亚怎么知道，他们将要存留在巴比伦古迹的南边，有二干年的时间，并且他们直到今天仍旧在那个废城的四围居住呢？
如果今天在巴比伦周围一千里以内没有一个阿拉伯人，那么怀疑派又可以大大地嘲笑—番了。
先知以赛亚怎样知道阿拉伯人要继续住在帐棚之内，而不自己建立住所呢？
在巴比伦废址中，有充分的建筑材料，只要把它运到比较合适的地点，就可以建造许多乡村，但是阿拉伯人到今天还是住在帐棚里面，而世界历史中也没有别的民族符合这种情形。
如果阿拉伯人是完全灭亡像巴比伦人—样，那么圣经的预言，岂不是要被人认为虚谎了吗？
感谢主，圣经是神的话，说怎么样就是怎么样。
先知耶利米书51：58节又说：“巴比伦宽阔的城墙必全然倾倒。”
假如巴比伦今天仍旧直立在那里，和先知所说的话语相反，也不是不可能的。
中国的万里长城，不是到今天还存在吗？
如果巴比伦城像埃及的金字塔和中国的万里长城一样，仍旧直立在四周围的平原中，那么圣经要受到多么大的打击呢？
世界上的大城市像罗马，耶路撒冷，雅典，大马色等等都曾遭受到和巴比伦同样的毁灭，岂不是又都被建造起来了吗？
但是圣经却只说巴比伦城水远没有人烟，世世代代都没有人居住。
感谢神，所有的事情都像圣经所预言的切实地应验了。
如果圣经不是神所默示的，那么有谁能完全正确地预测这些未来的事情呢？
假如巴比伦今天仍旧直立在那里，和先知所说的话语相反，也不是不可能的。
中国的万里长城，不是到今天还存在吗？
如果巴比伦城像埃及的金字塔和中国的万里长城一样，仍旧直立在四周围的平原中，那么圣经要受到多么大的打击呢？
世界上的大城市像罗马，耶路撒冷，雅典，大马色等等都曾遭受到和巴比伦同样的毁灭，岂不是又都被建造起来了吗？
但是圣经却只说巴比伦城水远没有人烟，世世代代都没有人居住。
感谢神，所有的事情都像圣经所预言的切实地应验了。
如果圣经不是神所默示的，那么有谁能完全正确地预测这些未来的事情呢？
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