达尔文做了两件工作
一，根据现实和古代的化石，把各种生物按照它的性质分成各类。
从下等动物到高等动物，分成水族、两栖、爬虫、哺乳、猿猴、人类。
二，根据理想制定一种学说，说人是从这些动物按照次序进化而来。
达尔文的第一件工作，是有事实的明证，并且是合科学的。
第二件工作，把各类中间穿了一条线，而说人是从下等动物慢慢进化而来，这是一点没有根据的。
学说和定律大有分别，学说完全是凭着理论，而没有证据。
学说经过事实证明，才成为定律。
达尔文猿猴变人的学说，不过是一个老旧失去效力的学说罢了。
因为他不知道人从哪里来，就用头脑想出一个猿人进化论来，想找事实根据，一辈子也找不出，因为他是想出来的，不是出于事实，自然找不到证明。
从下等动物到高等动物，分成水族、两栖、爬虫、哺乳、猿猴、人类。
二，根据理想制定一种学说，说人是从这些动物按照次序进化而来。
达尔文的第一件工作，是有事实的明证，并且是合科学的。
第二件工作，把各类中间穿了一条线，而说人是从下等动物慢慢进化而来，这是一点没有根据的。
学说和定律大有分别，学说完全是凭着理论，而没有证据。
学说经过事实证明，才成为定律。
达尔文猿猴变人的学说，不过是一个老旧失去效力的学说罢了。
因为他不知道人从哪里来，就用头脑想出一个猿人进化论来，想找事实根据，一辈子也找不出，因为他是想出来的，不是出于事实，自然找不到证明。
近几十年，不但找不到进化论的证据。
反而发现许多相反的证据
自从遗传学发明之后，证实每种生物的种子，都有它独有的、特别的因素；这因素包含着那种生物的特性和本能。
除非经过人力，故意使种子中的某一个因素，失去功用，才能使它生出的生物暂时改变。
然而到了第二代时，仍旧复原。
又因为选种的方法，虽然可以利用人力使某种因子完全除掉，但是从来不能另外加入一种生命的因子。
换句话说，因子是不变的，临时灭去，下代仍旧复原；另外加一点减一点都是不可能。
这是证明物种是永远不变的。
正像圣经所记：“神造万物各从其类。”
进化论实在没有根据！
除非经过人力，故意使种子中的某一个因素，失去功用，才能使它生出的生物暂时改变。
然而到了第二代时，仍旧复原。
又因为选种的方法，虽然可以利用人力使某种因子完全除掉，但是从来不能另外加入一种生命的因子。
换句话说，因子是不变的，临时灭去，下代仍旧复原；另外加一点减一点都是不可能。
这是证明物种是永远不变的。
正像圣经所记：“神造万物各从其类。”
进化论实在没有根据！
达氏最后信神
达尔文因为要找一种动物是在人和猿猴之间，用这个来证明他的学说，所以在一八三一至一八三六年，乘“猎犬号”轮船周游世界，寻找这种动物。
事后报告，经过地方以纽西兰为最黑暗；那地的人民没有衣没有鞋，在树上做巢居住，杀婴孩献祭，拜偶像，不顾妇女的血战，欺骗诡诈，大量喝酒，淫乱等等可恶的习惯多得不能一个一个的列举出来。
达尔文说明这类民族，还需要进化二千年，才能像现在人的样子。
但是他第二次再经过那个地方时，因为基督教已经传进去，竟然完全不同了。
人们已经建造房屋居住，并且装窗，也能种田种树，恶习惯大大除掉。
达尔文到这时不能不赞叹基督的大能！
自己惭愧所创立的学说幼稚错误，就出一大笔金钱，买了许多圣经分送各处土人，到这时他说：“我承认原始的生命是造物的神造的，如果没有一个终极的原因，宇宙就不能存在。”
（见达尔文自传）
事后报告，经过地方以纽西兰为最黑暗；那地的人民没有衣没有鞋，在树上做巢居住，杀婴孩献祭，拜偶像，不顾妇女的血战，欺骗诡诈，大量喝酒，淫乱等等可恶的习惯多得不能一个一个的列举出来。
达尔文说明这类民族，还需要进化二千年，才能像现在人的样子。
但是他第二次再经过那个地方时，因为基督教已经传进去，竟然完全不同了。
人们已经建造房屋居住，并且装窗，也能种田种树，恶习惯大大除掉。
达尔文到这时不能不赞叹基督的大能！
自己惭愧所创立的学说幼稚错误，就出一大笔金钱，买了许多圣经分送各处土人，到这时他说：“我承认原始的生命是造物的神造的，如果没有一个终极的原因，宇宙就不能存在。”
（见达尔文自传）
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