乡婆和博士辩论
一位著名博士,向来反对神。
一天公开讲演之后,请信神的人和他辩论,当时人人害怕他的辩才学问,都畏缩不前。
这位博士洋洋得意,正要宣布散会,一位乡下老妇手提一篮橘子,走上台去。
大家希奇,博士也以为这位老妇神经失常。
老妇开口说:“我是刚从市场买橘子回来的,听见博士讲没有神,顺便进来领教。
对于博士学问深是钦佩,但要请问博士,我买的橘子是酸的,还是甜的呢?
如果酸,酸到什么程度?
如果甜,甜到什么程度?”
这时她的手中拿了一个橘子。
博士说:“我没有吃到,怎么能断言呢?”
老妇剥开一片片的当众吃完,然后说:“我吃过了,我知道是甜的,我虽不能形容给你听,但我知道它是多么甜!
我在生活上,经历过神,和他常有心灵的交通,他常赐福给我。
我不会辩论,但我知道有神。
你没有尝过神,正像没有尝过这橘子,怎么能说没有神呢?”
谁的辩论胜利了呢?
人要研究神的有和没有,必须先来体会、经历,“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。”
(诗篇34:8)这是知道神唯一的方法。
人如果没有这样体会过,绝对不能说没有神。
所以圣经说:“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里;因为神已经给他们显明。
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”
(罗马书1:19-20)
一天公开讲演之后,请信神的人和他辩论,当时人人害怕他的辩才学问,都畏缩不前。
这位博士洋洋得意,正要宣布散会,一位乡下老妇手提一篮橘子,走上台去。
大家希奇,博士也以为这位老妇神经失常。
老妇开口说:“我是刚从市场买橘子回来的,听见博士讲没有神,顺便进来领教。
对于博士学问深是钦佩,但要请问博士,我买的橘子是酸的,还是甜的呢?
如果酸,酸到什么程度?
如果甜,甜到什么程度?”
这时她的手中拿了一个橘子。
博士说:“我没有吃到,怎么能断言呢?”
老妇剥开一片片的当众吃完,然后说:“我吃过了,我知道是甜的,我虽不能形容给你听,但我知道它是多么甜!
我在生活上,经历过神,和他常有心灵的交通,他常赐福给我。
我不会辩论,但我知道有神。
你没有尝过神,正像没有尝过这橘子,怎么能说没有神呢?”
谁的辩论胜利了呢?
人要研究神的有和没有,必须先来体会、经历,“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。”
(诗篇34:8)这是知道神唯一的方法。
人如果没有这样体会过,绝对不能说没有神。
所以圣经说:“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里;因为神已经给他们显明。
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”
(罗马书1:19-20)
有没有神可以试验
比方说,你不知道到底南京有没有一个张某某,只听人说有,你不相信。
如果一定要证明有或没有,可以用一个最妥当的法子,就是写封信给南京张某某,他如果有回信来,你便不能不承认南京有位张某某了。
我们对神的存在,也可用这法子,你不相信有神,你可跪下,诚恳祷告说:“神啊!
你是不是存在,我不知道,求你启示我!
使我从心里承认有神,我便信你。”
态度必须要公正,诚恳,这样神必启示给你。
如果一定要证明有或没有,可以用一个最妥当的法子,就是写封信给南京张某某,他如果有回信来,你便不能不承认南京有位张某某了。
我们对神的存在,也可用这法子,你不相信有神,你可跪下,诚恳祷告说:“神啊!
你是不是存在,我不知道,求你启示我!
使我从心里承认有神,我便信你。”
态度必须要公正,诚恳,这样神必启示给你。
有一次,一位年轻的公务员吴君他是我的同事,他在听过福音之后,回家路上,自言自语说:“到底有没有神?
神啊!
你如果真有的话,请你给我看看,使我真知道有你,我便决定信你,否则我不再听福音了!”
到宿舍后,开灯不睡,等神向他显现。
等了一小时,还没有动静,很是失望,就立刻上床睡觉。
正在将要睡着时,忽然有一个黑物,跳在他的身上,当时就感觉胸中压闷,非常难受,挣扎不脱,呼叫不能出声,看见灯光发暗,正在精疲力尽时,耳边有小声音呼唤说:“主耶稣啊,求你救我!”
这话刚一出口,黑物忽然逃去,身心完全恢复,四面看看没有一个人,同室许多人还在睡梦中呢!
从此以后,他就确信有神了。
神啊!
你如果真有的话,请你给我看看,使我真知道有你,我便决定信你,否则我不再听福音了!”
到宿舍后,开灯不睡,等神向他显现。
等了一小时,还没有动静,很是失望,就立刻上床睡觉。
正在将要睡着时,忽然有一个黑物,跳在他的身上,当时就感觉胸中压闷,非常难受,挣扎不脱,呼叫不能出声,看见灯光发暗,正在精疲力尽时,耳边有小声音呼唤说:“主耶稣啊,求你救我!”
这话刚一出口,黑物忽然逃去,身心完全恢复,四面看看没有一个人,同室许多人还在睡梦中呢!
从此以后,他就确信有神了。