人有求神欲
人的内心有一种求神欲，正像饥饿的人想吃食物，干渴的人想喝水一样。
这是一件顶希奇的事实，就是无论你的内心有什么欲望，在你身体上面，便有一个器官来做你解决欲望的工具；同时在外界也有事物，来供应你的欲望。
所以欲望、器官和供应，三样东西互相联系，缺少一样也不行。
你有观看美色的欲望，在你身上便长有两个眼睛，作为吸收美色的工具，而在外界也有青山绿水，花木鸟兽的美丽，足够供应你的需要。
你有听美妙交响乐的欲望，你便生长两个耳朵，外界也有鸟语蝉声，音乐诗歌来供应你的需要。
你有食欲，你便长个口，作为进食的工具，外界也有鸡鸭鱼肉、大饼油条来合你的心愿。
总之，一切内心的欲望，外界既然都有供应，怎么能说有了求神欲，在外界却独独没有神来供应呢？
这么多的人在内心深处有一个求神欲，也真得到了神满足了他的欲望，你为什么还不信有神呢？
没有别的缘故。
这是一件顶希奇的事实，就是无论你的内心有什么欲望，在你身体上面，便有一个器官来做你解决欲望的工具；同时在外界也有事物，来供应你的欲望。
所以欲望、器官和供应，三样东西互相联系，缺少一样也不行。
你有观看美色的欲望，在你身上便长有两个眼睛，作为吸收美色的工具，而在外界也有青山绿水，花木鸟兽的美丽，足够供应你的需要。
你有听美妙交响乐的欲望，你便生长两个耳朵，外界也有鸟语蝉声，音乐诗歌来供应你的需要。
你有食欲，你便长个口，作为进食的工具，外界也有鸡鸭鱼肉、大饼油条来合你的心愿。
总之，一切内心的欲望，外界既然都有供应，怎么能说有了求神欲，在外界却独独没有神来供应呢？
这么多的人在内心深处有一个求神欲，也真得到了神满足了他的欲望，你为什么还不信有神呢？
没有别的缘故。
是因为你错用了工具，所以找不到神。
五官是接触世物的工具，不是接触神的工具。
惟有使用人里面的心灵才能摸着神。
某一器官只能摸着某一类的事物。
比如你要知道花的香味怎样，非用鼻子闻闻不可。
你如果用眼去看，香味是看不见的；用耳去听，也听不见什么气味；用口去尝，尝不出它的香气。
同样原理，你如果用眼去看神，用口去尝神，用手去摸神，用脑去想神，用鼻去闻神，用耳去听神，都是不可能的。
你非用心灵和诚实去寻神不可。
因为神是灵，所以心灵是测知神、感觉神的适当工具；你如果用这个器官，保险你会遇见神。
你如果不信，请你试试看，你只要跪下，诚心做个短短的祷告说：“神啊！
求你开我愚昧的心眼，使我真知道有你，好叫我认识你，相信你，敬拜你，事奉你，愿你给我明确的凭据，叫我也能传扬你的名。”
你如果诚心祈求，只要一两次，便会认识那位创造者了。
因为许多人这样试验成功，请你不防诚恳地试验一下。
当你祈祷时，如果感觉有罪，就请你向神认罪，求主耶稣的血洗净，你便和神碰头一次，以后不会不信有神了。
惟有使用人里面的心灵才能摸着神。
某一器官只能摸着某一类的事物。
比如你要知道花的香味怎样，非用鼻子闻闻不可。
你如果用眼去看，香味是看不见的；用耳去听，也听不见什么气味；用口去尝，尝不出它的香气。
同样原理，你如果用眼去看神，用口去尝神，用手去摸神，用脑去想神，用鼻去闻神，用耳去听神，都是不可能的。
你非用心灵和诚实去寻神不可。
因为神是灵，所以心灵是测知神、感觉神的适当工具；你如果用这个器官，保险你会遇见神。
你如果不信，请你试试看，你只要跪下，诚心做个短短的祷告说：“神啊！
求你开我愚昧的心眼，使我真知道有你，好叫我认识你，相信你，敬拜你，事奉你，愿你给我明确的凭据，叫我也能传扬你的名。”
你如果诚心祈求，只要一两次，便会认识那位创造者了。
因为许多人这样试验成功，请你不防诚恳地试验一下。
当你祈祷时，如果感觉有罪，就请你向神认罪，求主耶稣的血洗净，你便和神碰头一次，以后不会不信有神了。
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