第二十章、爱德的法律
在这样许多不同而同有理由的见解中。
我们仍当为了真理而相亲相爱。
希望我们的天主可怜我们，引导我们合理地利用你的圣律。
一切应以爱德——法律的目标一一为归宿。
我们仍当为了真理而相亲相爱。
希望我们的天主可怜我们，引导我们合理地利用你的圣律。
一切应以爱德——法律的目标一一为归宿。
假使人家问我：在这些注解中，哪个是摩西的思想。
我想我应该说：我一无所知；不是这样，我的《忏悔录》就失了它的本质。
我所能说的，就是这些见解，那些我已予驳斥的滥调除外，都是合理的。
可是你的《圣经》。
用简单的笔墨，叙述高深丰富的真理，也不会使那些怀着希望的小孩望而却步的。
我想我应该说：我一无所知；不是这样，我的《忏悔录》就失了它的本质。
我所能说的，就是这些见解，那些我已予驳斥的滥调除外，都是合理的。
可是你的《圣经》。
用简单的笔墨，叙述高深丰富的真理，也不会使那些怀着希望的小孩望而却步的。
我想我们在《圣经》上所见的都是真理。
假使我们渴求的，不是海市蜃楼。
而是真理的真理。
那么，我们当彼此相亲相爱，尤当爱我们的天主，真理的泉源。
我们当向你的忠仆，充满你精神的《圣经》作者致敬。
我们深信：他在你指导下写《圣经》，他的目标无非在使我们得到神光神益。
假使我们渴求的，不是海市蜃楼。
而是真理的真理。
那么，我们当彼此相亲相爱，尤当爱我们的天主，真理的泉源。
我们当向你的忠仆，充满你精神的《圣经》作者致敬。
我们深信：他在你指导下写《圣经》，他的目标无非在使我们得到神光神益。
假如某甲对我说：“摩西的思想是我所发现的一个，”又某乙对我说：“不，不，我所标榜的是他的真思想，”我以为最好说：“假使两个注解都是真的，摩西很能完全想到。”
就是人家发现别的一联串的注解，只要合理，我们又尽管可以说：摩西当时也许都想到。
我们也尽管可以想：指导他写《圣经》的天主，定能使《圣经》里包含着各种后人能发现的真理。
就是人家发现别的一联串的注解，只要合理，我们又尽管可以说：摩西当时也许都想到。
我们也尽管可以想：指导他写《圣经》的天主，定能使《圣经》里包含着各种后人能发现的真理。
我敢坦白大胆地说，：假使我当写一样反映最大权威的东西，我要写得使读我文字的人们，对于我所说的，能获得若干准确的观念；但我不要独霸天下，写得使别的合理的见解没有插足的余地。
我的天主，我不敢冒昧相信：像摩西这样一个伟大的人物，你没有赐他这样的恩宠。
是的，当摩西执笔写创世纪的时候，在他的脑海里，包藏着后人在他的字里行间，已发现或将发现的一切真理。
我的天主，我不敢冒昧相信：像摩西这样一个伟大的人物，你没有赐他这样的恩宠。
是的，当摩西执笔写创世纪的时候，在他的脑海里，包藏着后人在他的字里行间，已发现或将发现的一切真理。
，然后选择