第六章、几个难题
那些给我们说下边几句话的人们，当还怀着陈腐的怪胎：“天主在造天地之前做什么？
假使他闲着，没有行动，为什么不继续空闲下去呢？
假使有个时期，在天主，发生了一个新的动作，新的意志，为造那个未造的东西。
那么，怎能谈真的永远？
实在天主的意志不是种受造之物；它在众受造之物前，早已存在；没有造物主的意志，什么都造不起来。
天主的意志就是天主本体。
假使在天主的本体内。
发生新的东西。
那么。
天主的本体，不能说是永远的。
假使天主永远要受造之物存在，为什么受造之物，不是永远的呢？”
假使他闲着，没有行动，为什么不继续空闲下去呢？
假使有个时期，在天主，发生了一个新的动作，新的意志，为造那个未造的东西。
那么，怎能谈真的永远？
实在天主的意志不是种受造之物；它在众受造之物前，早已存在；没有造物主的意志，什么都造不起来。
天主的意志就是天主本体。
假使在天主的本体内。
发生新的东西。
那么。
天主的本体，不能说是永远的。
假使天主永远要受造之物存在，为什么受造之物，不是永远的呢？”
，然后选择