第二十一章、生活是个斗争
当整个的我和你结合之后，我再没有什么痛苦，什么疲倦可言。
我的生命，在你充满了它以后，将变成真正的生命。
受你充满的人，你要提拔他。
我为我还是个负担，因为你没有充满我的心。
我可泣的喜乐和我可庆的忧苦？
还在斗争着。
胜利属于哪方？
我不得而知。
我的生命，在你充满了它以后，将变成真正的生命。
受你充满的人，你要提拔他。
我为我还是个负担，因为你没有充满我的心。
我可泣的喜乐和我可庆的忧苦？
还在斗争着。
胜利属于哪方？
我不得而知。
主，可怜我吧！
我实在太可怜了！
我不欲掩盖我的创伤：你是医生，我是病人。
你是慈善家，我是可怜虫。
在这个世界上，人的生命不过是个斗争。
困苦艰难，谁都不希望它们逼上来。
你也只命我们去担当，不命我们去爱它们。
人家虽爱担当，却更爱不需要去担当。
在逆境中，我希望幸福；在幸福中，我害怕逆境。
在这两种对立的状态中，是否有个脱离战争的中立状态。
世俗的荣华，是多祸患的，因为它同时带给我们很多的顾虑。
而且它给我们的喜乐，是足以使我们腐化的。
世俗的逆境，也是多祸患的，因为它催逼我们更热烈地去求荣华，而且它的酸辣性，可使我们失掉忍德。
在这个世界上，人的生命，实在是个继续的斗争。
我实在太可怜了！
我不欲掩盖我的创伤：你是医生，我是病人。
你是慈善家，我是可怜虫。
在这个世界上，人的生命不过是个斗争。
困苦艰难，谁都不希望它们逼上来。
你也只命我们去担当，不命我们去爱它们。
人家虽爱担当，却更爱不需要去担当。
在逆境中，我希望幸福；在幸福中，我害怕逆境。
在这两种对立的状态中，是否有个脱离战争的中立状态。
世俗的荣华，是多祸患的，因为它同时带给我们很多的顾虑。
而且它给我们的喜乐，是足以使我们腐化的。
世俗的逆境，也是多祸患的，因为它催逼我们更热烈地去求荣华，而且它的酸辣性，可使我们失掉忍德。
在这个世界上，人的生命，实在是个继续的斗争。
我的希望，全部在你的最大仁慈中。
请你先给我你要求于我的东西，然后随你要求吧！
你要我们贞洁。
“假使天主不赏给人贞洁，他决不能自有。”
有智慧的人，才能知道这个恩典的出处。
贞洁酬报我们，使分心走意的我们复归于一。
爱你而同时背你而爱物的人，不能算真正爱你。
爱情常燃，永远不熄。
主，请用你的爱薰灼我心吧！
你问我要贞洁，请你先给我你要求于我的东西，然后随你要求吧！
请你先给我你要求于我的东西，然后随你要求吧！
你要我们贞洁。
“假使天主不赏给人贞洁，他决不能自有。”
有智慧的人，才能知道这个恩典的出处。
贞洁酬报我们，使分心走意的我们复归于一。
爱你而同时背你而爱物的人，不能算真正爱你。
爱情常燃，永远不熄。
主，请用你的爱薰灼我心吧！
你问我要贞洁，请你先给我你要求于我的东西，然后随你要求吧！
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