第十章、婚姻问题
阿利比乌斯阻挡我结婚，每常对我说：假使我结婚的话，我们绝对不能优游地共同生活。
可是，这种生活为了智慧的爱，早在我们馨香祝祷之中。
当时。
他守身如玉；这是件惊人之举，因为他年轻时，也寻过花，问过柳。
可是，他并没有迷醉。
后来他觉得懊丧、丑陋，终恢复了他的坚贞。
可是，这种生活为了智慧的爱，早在我们馨香祝祷之中。
当时。
他守身如玉；这是件惊人之举，因为他年轻时，也寻过花，问过柳。
可是，他并没有迷醉。
后来他觉得懊丧、丑陋，终恢复了他的坚贞。
相反地我对他说：许多结过婚的人，既能增进智慧，又能修德立功，还能忠于他们的朋友。
其实他的这种浩然之气是我所望尘不及的。
做肉欲奴隶的我，在肉欲的桎梏下找到了—种死亡的温柔。
我虽希望能得解除，但不肯听人冢的忠告。
我怕它，如同怕只来解放我的手，触痛我的创伤。
其实他的这种浩然之气是我所望尘不及的。
做肉欲奴隶的我，在肉欲的桎梏下找到了—种死亡的温柔。
我虽希望能得解除，但不肯听人冢的忠告。
我怕它，如同怕只来解放我的手，触痛我的创伤。
我当特别指出，恶蛇借我的嘴，向阿利比乌斯进攻，在他的路途上，张了温柔的罗网，妨碍他清白自由的脚。
他看到我，他很推重的我，竟沉沦于欲海中，觉得万分诧异。
当我们讨论这些问题的时候，我是否应向他直认：我绝对不能离女人而生活。
为使得他对于我的话，不要过分惊奇，我又对他说：偶然的和私下的两性之爱，你也曾有过的。
已经冷落的，使他懊丧的和我的津津有味的恋爱，是不可同日而语的。
假使再加上冠冕堂皇的婚姻美名，我爱这种生活，他一定不会诧异的。
他终于也想结婚；他的动机，好奇心，强于我为他描写的肉情快乐。
他说他愿意知道：哪个缺了它，我的生命不算一个生命，而是个处罚幸福的东西，究竟是什么？
那时，他很羡慕我的生命。
不受什么束缚的他，对于我的烦恼，表示惊异。
这个惊异把他送上二尝试之途；而且几陷他于惊异的奴役之境。
因为他想与死亡结约。
“爱险者将死于其中。”
当我们讨论这些问题的时候，我是否应向他直认：我绝对不能离女人而生活。
为使得他对于我的话，不要过分惊奇，我又对他说：偶然的和私下的两性之爱，你也曾有过的。
已经冷落的，使他懊丧的和我的津津有味的恋爱，是不可同日而语的。
假使再加上冠冕堂皇的婚姻美名，我爱这种生活，他一定不会诧异的。
他终于也想结婚；他的动机，好奇心，强于我为他描写的肉情快乐。
他说他愿意知道：哪个缺了它，我的生命不算一个生命，而是个处罚幸福的东西，究竟是什么？
那时，他很羡慕我的生命。
不受什么束缚的他，对于我的烦恼，表示惊异。
这个惊异把他送上二尝试之途；而且几陷他于惊异的奴役之境。
因为他想与死亡结约。
“爱险者将死于其中。”
婚姻的光荣目标——管家和教育子女一一为他为我，都不发生大兴趣。
实在，奴役我，使我烦恼的，还是那个难填的欲壑。
阿利比乌斯的好奇心。
几使他蹈我的覆辙。
实在，奴役我，使我烦恼的，还是那个难填的欲壑。
阿利比乌斯的好奇心。
几使他蹈我的覆辙。
侥幸的很，无上尊主，我们在怎样的惊涛骇浪中，你没有弃绝卑污的我们。
你可怜我们的苦境。
用神妙的方法，拯救了我们。
你可怜我们的苦境。
用神妙的方法，拯救了我们。
，然后选择