第八章、友谊的慰藉
时间不是闲物，对我们的感情不是无关轻重的。
它在我们心灵上的影响，是很大的。
它来。
它去，一天又一天。
它来。
它去，它把不同的希望，不同的印象，留在我脑海里。
慢慢儿，起了一种新陈代谢作用：我旧时甜蜜的回忆，消除了我的痛苦。
实在，替代我的痛苦的，假使不是别的痛苦的话，就是别的痛苦的种子。
为什么这个痛苦这样容易深入我的心灵呢？
这无非是为了我爱行尸走肉，当作长生不老的人；把我的心灵寄托在沙土上。
它在我们心灵上的影响，是很大的。
它来。
它去，一天又一天。
它来。
它去，它把不同的希望，不同的印象，留在我脑海里。
慢慢儿，起了一种新陈代谢作用：我旧时甜蜜的回忆，消除了我的痛苦。
实在，替代我的痛苦的，假使不是别的痛苦的话，就是别的痛苦的种子。
为什么这个痛苦这样容易深入我的心灵呢？
这无非是为了我爱行尸走肉，当作长生不老的人；把我的心灵寄托在沙土上。
当时特别使我兴奋的，就是别的朋友们的慰藉。
我和他们厮混在一起，抛弃了你，想入非非。
大言不惭。
我们的什么都要予以检讨的心灵，就此腐化了。
我的朋友能一个一个死去，我的这种幻想，是不会消灭的。
在他们身上，还有别种足以诱惑我的东西：就是相互的谈笑，友爱，好书的共同研读，同伴间的自由热情。
偶尔意见不合，如在一人身上的两种矛盾心理，一点没有什么仇恨。
仅有的若干不同的意见，更反映出同心同德的乐趣。
我们中间，人人可以时而为老师，时而为学生。
对出外者，大家都不胜挂念；对归来者，大家殷勤接待。
相好间相互从内心表示的友情，可见于态度、言语、顾盼和别的甜蜜的一切往来中。
这样，许多不同的心，靠种种友爱之情打成一片。
我和他们厮混在一起，抛弃了你，想入非非。
大言不惭。
我们的什么都要予以检讨的心灵，就此腐化了。
我的朋友能一个一个死去，我的这种幻想，是不会消灭的。
在他们身上，还有别种足以诱惑我的东西：就是相互的谈笑，友爱，好书的共同研读，同伴间的自由热情。
偶尔意见不合，如在一人身上的两种矛盾心理，一点没有什么仇恨。
仅有的若干不同的意见，更反映出同心同德的乐趣。
我们中间，人人可以时而为老师，时而为学生。
对出外者，大家都不胜挂念；对归来者，大家殷勤接待。
相好间相互从内心表示的友情，可见于态度、言语、顾盼和别的甜蜜的一切往来中。
这样，许多不同的心，靠种种友爱之情打成一片。
这是在朋友身上，我们关心的一切。
我们不爱我们的人，或不知以爱还爱，或向爱我们的人，不作爱情的表示，我们的良心就要认为：这是一种罪孽。
为此，我们丧失了一个朋友，我们要痛哭，要彷徨，要失常；甚至我们亲友的死，可使我们的生活，仿佛一种死亡。
我们不爱我们的人，或不知以爱还爱，或向爱我们的人，不作爱情的表示，我们的良心就要认为：这是一种罪孽。
为此，我们丧失了一个朋友，我们要痛哭，要彷徨，要失常；甚至我们亲友的死，可使我们的生活，仿佛一种死亡。
爱你的人，爱友而不脱离你的人，和为爱你而爱仇的人，是有福的。
这样的人，一个亲友也不会丧失：为他，在那个不能沦亡的身上，众生都是可爱的。
那个不能沦亡的是谁？
不是我们造天地充满天地的主宰是谁？
因为他造化天地，就充满在大地之中。
为丧失你，先要背弃你。
背弃你的人，往哪里去，往哪里逃呢？
无非脱离你的恩爱，趋向你的愤怒。
在他受罚的路上，哪里不足你的法律？
可是，你的法律就是真理；真理就是你呢！
这样的人，一个亲友也不会丧失：为他，在那个不能沦亡的身上，众生都是可爱的。
那个不能沦亡的是谁？
不是我们造天地充满天地的主宰是谁？
因为他造化天地，就充满在大地之中。
为丧失你，先要背弃你。
背弃你的人，往哪里去，往哪里逃呢？
无非脱离你的恩爱，趋向你的愤怒。
在他受罚的路上，哪里不足你的法律？
可是，你的法律就是真理；真理就是你呢！
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