第十四章、申斥神怪的非非之想
习俗的潮流，你是可以诅咒的！
谁能抵御你呢？
你何时将枯干呢？
你把亚当的子孙卷入无边的险海中，你几时会中止呢？
这个险海，对那些栖身十字架上的人们，也是难于度过的。
不是在你的推动之下，我念了丘比特狂吼淫乱的恶史吗？
这自然是不能并行的；可是妙处就在狂吼像是为壮人的胆，去步他的后尘的。
谁能抵御你呢？
你何时将枯干呢？
你把亚当的子孙卷入无边的险海中，你几时会中止呢？
这个险海，对那些栖身十字架上的人们，也是难于度过的。
不是在你的推动之下，我念了丘比特狂吼淫乱的恶史吗？
这自然是不能并行的；可是妙处就在狂吼像是为壮人的胆，去步他的后尘的。
假使一个出于尘土的人呼着：“这是荷马的非非之想，他把人类的弱点，放在神身上；我更爱他把神的伟大，放在人身上。”
哪个修辞学的教师听到这些话，而不深深怪异呢？
下边的几句话，似更准确：“是的，荷马的非非之想，把污秽的人，与神祗等量齐观，所以人们的丑事，脱离丑事的角度；而使秽迹彰闻的人可以说：‘我并没有蹈淫棍的覆辙，然而效法了天上之神！
’”
哪个修辞学的教师听到这些话，而不深深怪异呢？
下边的几句话，似更准确：“是的，荷马的非非之想，把污秽的人，与神祗等量齐观，所以人们的丑事，脱离丑事的角度；而使秽迹彰闻的人可以说：‘我并没有蹈淫棍的覆辙，然而效法了天上之神！
’”
啊，地狱之海，人子们出金钱，去学这些不堪的东西。
自投于你的浊浪中。
那些教师，除了受自学生们的薪金以外，国家依据法典，还予以津贴。
事情的冠冕堂皇，可见一斑。
你撞击四边岩石，人家在你的声浪中听到：“这里，人家学字；这里，可以养成伶俐的口才，一面为发表你的意见，一面为征服人们的理智；什么黄金雨、胸膛、欺骗、天顶等，假使没有戴朗思的故事，我们到哪里去找呢？
他描写一个风流的青年，怎样摹仿淫乱的丘比特。
青年目视壁画，画中的神，一如神活所传的，正把黄金雨降落在达那厄女神的怀里，尽他玩弄的能事。
你看，那个青年，怎样地在神的绛帐下，放浪形骸。”
自投于你的浊浪中。
那些教师，除了受自学生们的薪金以外，国家依据法典，还予以津贴。
事情的冠冕堂皇，可见一斑。
你撞击四边岩石，人家在你的声浪中听到：“这里，人家学字；这里，可以养成伶俐的口才，一面为发表你的意见，一面为征服人们的理智；什么黄金雨、胸膛、欺骗、天顶等，假使没有戴朗思的故事，我们到哪里去找呢？
他描写一个风流的青年，怎样摹仿淫乱的丘比特。
青年目视壁画，画中的神，一如神活所传的，正把黄金雨降落在达那厄女神的怀里，尽他玩弄的能事。
你看，那个青年，怎样地在神的绛帐下，放浪形骸。”
“那个神是谁！
就是那在霹雳声中，震撼天顶的家伙。”
就是那在霹雳声中，震撼天顶的家伙。”
“我，渺小的人，怎不照样做呢？
是的，我做了，我觉得很高兴！”
是的，我做了，我觉得很高兴！”
不，这是不对的，不对的，这些字并不为了那些龌龊的事情，而使人易于记忆。
相反，这些字足使那种丑恶，描写得更加精彩。
可是，我并不诋毁这些字，它们仍是精致的器皿；我所恨的，就是那些醉汉放进去的鸩酒。
最可痛心的，假使我们不肯喝的话，人家就要打我们，而我们可怜的一群，绝对没有向一个公正法官申诉的可能。
相反，这些字足使那种丑恶，描写得更加精彩。
可是，我并不诋毁这些字，它们仍是精致的器皿；我所恨的，就是那些醉汉放进去的鸩酒。
最可痛心的，假使我们不肯喝的话，人家就要打我们，而我们可怜的一群，绝对没有向一个公正法官申诉的可能。
现在，我的天主，我在你圣台前，心平气静地，重提旧事；可是当时，我对于这些东西，念得兴高采烈，津津有味。
人家为了这点，就把可怜的我，看作一个前程无量的孩子。
人家为了这点，就把可怜的我，看作一个前程无量的孩子。
，然后选择