第四十三章
43:8 犹大又对他父亲以色列说，你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。
43:9 我为他作保。你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。
如果只是流便向雅各要便雅悯，雅各是不愿意给流便的，因为雅各不想把他交给人的作为；但神一藉着犹大的口向雅各解释情由，雅各就爽快地答应了，把便雅悯弃绝给神的作为，雅各肯听犹大是因为神拣选了犹大做祂儿子的先祖。属天然的人行事方式则不同：他们盲目地把自己信托给人—某个律师、某某医生、某个朋友，或某个车夫—他们以为如果把自己完全信托给神就会失去自我（lose themselves）。
43:32 他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭。那原是埃及人所厌恶的。
满有圣灵的圣徒能考虑到在次要的事上不冒犯别人。约瑟找到办法既不惹埃及人反感，同时又能陪伴兄弟们共享筵席，所以他在同一处地方分摆了两席；这样就尊重了双方，既能与兄弟们一同吃饭并得安慰，又能和埃及人一同吃饭，更重要的是，得到进入神旨意的安慰。但有奥秘藏在其中。约瑟的兄弟们里面生命远不如他长进，与他同席吃饭时，约瑟只把摆在自己面前的肉分给他们吃，好让他们有份于他恩典的丰盛，以及他灵的膏抹；最好的份归了便雅悯，因为便雅悯从灵性上和血缘关系上都最与约瑟联合。
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