3．教会得胜是一件奇迹
米兰诏谕奠立了基督教胜过异教的里程碑，教会的得胜是一件不可思议的奇迹。
因为教会在三百年前才自一个很小的团体开始，它的成员多半是人数既少又被轻视的犹太民族，会友也多属贫穷没有受过教育的小民；教会所传的信息对许多人而言是愚拙的、绊人的道理，而四周反对的势力却不计其数，包括金钱、学识、文化、社会特权、政治与军事威力、犹太人、异教徒、罗马帝国，甚至当日的全世界。
至于教会本身也因某些成员在道德上的败坏，不止一次地蒙羞受辱；教会也会为了惩戒问题而分裂；曾被怪异的教义、致死的异端所侵；为福音信息的争辩而苦恼。
这许多不利的情况，加上三百年恐怖血腥的逼迫，任何人都会认为教会的成长是不可能的事。
因为教会在三百年前才自一个很小的团体开始，它的成员多半是人数既少又被轻视的犹太民族，会友也多属贫穷没有受过教育的小民；教会所传的信息对许多人而言是愚拙的、绊人的道理，而四周反对的势力却不计其数，包括金钱、学识、文化、社会特权、政治与军事威力、犹太人、异教徒、罗马帝国，甚至当日的全世界。
至于教会本身也因某些成员在道德上的败坏，不止一次地蒙羞受辱；教会也会为了惩戒问题而分裂；曾被怪异的教义、致死的异端所侵；为福音信息的争辩而苦恼。
这许多不利的情况，加上三百年恐怖血腥的逼迫，任何人都会认为教会的成长是不可能的事。
在这样的冲突和困难中，教会怎么可能得胜？
有许多方面可以解释，其中一个原因是：“殉道者的血是教会的种子（the blood of the martyrs is the seed of the Church）”越多人殉道，教会成长越蓬勃；然而另一个更明显的答案是：基督对教会超自然的保守。
因此，教会的存在，就是一个神迹！
有许多方面可以解释，其中一个原因是：“殉道者的血是教会的种子（the blood of the martyrs is the seed of the Church）”越多人殉道，教会成长越蓬勃；然而另一个更明显的答案是：基督对教会超自然的保守。
因此，教会的存在，就是一个神迹！
4．教会历史的转折点
教会历史中某些事件为历史带来突兀的转变。
例如，司提反的殉道将耶路撒冷的基督徒分散到各处，是教会最早的转折点之一；保罗等人的宣教，将基督教传遍各地，可说是第二个转折点。
例如，司提反的殉道将耶路撒冷的基督徒分散到各处，是教会最早的转折点之一；保罗等人的宣教，将基督教传遍各地，可说是第二个转折点。
公元313年标出了教会历史中第三个转折点，因为在这一年颁布了米兰诏谕，使基督徒能与其它宗教信徒同样享有平等权利。
坐在皇帝宝座上的人，不但不再逼迫基督徒，反倒接受了这信仰，而且给教会许多好处。
圣职人员可以免于某些公民义务，君士坦丁还给他们大量津贴。
他在君士坦丁堡、耶路撒冷。
伯利恒等地兴建宏伟的教堂，同时定星期天为圣日，禁止百姓在星期天工作。
然而君士坦丁的私生活仍有许多缺点，有人怀疑他在信仰上是否真诚。
圣职人员可以免于某些公民义务，君士坦丁还给他们大量津贴。
他在君士坦丁堡、耶路撒冷。
伯利恒等地兴建宏伟的教堂，同时定星期天为圣日，禁止百姓在星期天工作。
然而君士坦丁的私生活仍有许多缺点，有人怀疑他在信仰上是否真诚。
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