第七章 教会历劫而存,继续增长(6) | 历史的轨迹:二千年教会史

8.法兰克人归信基督
法兰克人在国王克洛维(Clovis)的领导下,扩张势力至全高卢省,从此高卢被称为法国。
法兰克人是蛮族入侵罗马后,第一个归信基督的日耳曼部族。
国王克洛维的信主经过与君士坦丁皇帝非常相似:在一次激烈战争中,他看到十架显在天空,他发誓如果此役得胜就做基督徒,打完胜仗后,他和三千名部属同时于公元496年圣诞节受了洗。
过去都是个人接受基督,从这时候起,只要一个国王信主,整族人都同时信主。
法兰克人所信的是根据尼西亚信经的正统基督教信仰,因此从起步开始,他们就与罗马天主教会完全一致。
其它日耳曼部落所接受的则是异端的亚流派信仰。
法兰克人接受正统信仰,对后来教会历史的发展有重大的意义与影响,二百多年后,就彰显出来。
9.不列颠人归信基督
西罗马亡国前,就有基督徒的罗马士兵将福音带到不列颠。
西罗马亡国前十几年,一位不列颠修道士圣帕提克(St.
Patrick)成了“爱尔兰的使徒”,公元461年,他去世时,教会已经坚立在那个地区,加上宣教士的努力,爱尔兰修道院成为当时著名的教育中心。
圣帕提克死后一百年,一位爱尔兰修道士科伦巴(Colum-ba)在苏格兰西边的爱俄那岛创立了一间修道院,从这间修道院差出了许多宣教士,他们在苏格兰做了美好的工作,建立了教会,也将福音带给了莱茵河以东的日耳曼民族中。
科伦巴去世前一年,公元597年,教皇大贵格利(Pope Gregory the Great)差派修道士奥古斯丁及四十位修士前往英格兰布道。
英格兰即罗马帝国时代的不列颠,自从被盎格鲁与撒克逊人征服后,便称为英格兰。
这两族是强悍的异教徒,在第五世纪征服不列颠后,他们除灭了岛上所有基督教的痕迹,重新建立一个异教国家。
一百年后,教皇大贵格利有一次经过罗马的贩奴市场,被一位黄发蓝眼的青年所吸引,当得知年轻人是盎格鲁人时,教皇说:“不是盎格鲁,是天使!”
(盎格鲁Angles与天使Angels发音相近)从此,他决定差派宣教士往英格兰传道。
大约经过一百年的宣教工作,终于使英格兰成为基督教国家。

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