所谓“圣品阶级”（hierarchical system）是经过数世纪发展而成的，而“伊西多尔教令集”的目的，在证明第九世纪教皇所宣布的主权，早于数世纪前就实行了，
这些文件历经数百年之久，一直被公认为是真品，无人怀疑其价值。
直到公元1433年，库萨（Nicholas de Cusa）首先指出“伊西多尔教令集”是质品。
自此以后，这份文件被改称为“伪伊西安尔教令集”。
公元1440年，瓦喇（Lorenzo Valla）证明“君士坦丁御赐教产喻”是一份伪造文件。
今天，天主教学者和基督教学者均同意这两份文件为赝品。
直到公元1433年，库萨（Nicholas de Cusa）首先指出“伊西多尔教令集”是质品。
自此以后，这份文件被改称为“伪伊西安尔教令集”。
公元1440年，瓦喇（Lorenzo Valla）证明“君士坦丁御赐教产喻”是一份伪造文件。
今天，天主教学者和基督教学者均同意这两份文件为赝品。
假文件是很普通的事，只是这两份文件是假文件中最大的骗局；然而，当时它们所蒙骗的世界，是个非常无知的世代。
整个中世纪都深信它们是真的，它们让教皇有充份的时间建立权威。
整个中世纪都深信它们是真的，它们让教皇有充份的时间建立权威。
自从公元1054年，东西方教会正式分裂后，君士坦丁堡主教长不再成为罗马主教的竞争对手，罗马主教——当时的教皇，便高倨西方教会之首；君士坦丁堡主教长则高倨东方教会之首。
4．教皇尼古拉一世
教皇尼古拉一世在位年代为公元858至867年，他为教皇地位及权势立下坚固的基础。
奥古斯丁所写的“上帝之城”大大影响了中世纪，也激发了查理曼大帝，同时给尼古拉一世深刻的印象。
他定意用自己一生的年日，把书中的理想实行出来。
奥古斯丁所写的“上帝之城”大大影响了中世纪，也激发了查理曼大帝，同时给尼古拉一世深刻的印象。
他定意用自己一生的年日，把书中的理想实行出来。
他深信：“所有主教都是教皇的代理人，教皇是全教会的统治者，教会超越所有属世权势。”
尼古拉一世虽然在发展教皇权势上不遗余力，但只止于某个程度。
然而他对教皇权势的宣告，却成为后继教皇奋斗的目标。
权势几乎达到此目标的教皇，有贵格利七世与依诺森三世（Innocent III）。
不过，没有一个教皇比尼古拉一世对教皇权势作更大的宣告。
尼古拉一世虽然在发展教皇权势上不遗余力，但只止于某个程度。
然而他对教皇权势的宣告，却成为后继教皇奋斗的目标。
权势几乎达到此目标的教皇，有贵格利七世与依诺森三世（Innocent III）。
不过，没有一个教皇比尼古拉一世对教皇权势作更大的宣告。
研讨问题：
1．
请列出罗马主教变成教皇的各种原因。
请列出罗马主教变成教皇的各种原因。
2．
查考百料全书，找出瓦喇如何证明“君士坦丁御赐教产谕”为赝品。
查考百料全书，找出瓦喇如何证明“君士坦丁御赐教产谕”为赝品。
3．
查考百科全会，找出尼古拉一世曾做过什么大事？
运用过什么权柄？
查考百科全会，找出尼古拉一世曾做过什么大事？
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4．
“君士坦丁御赐教产谕”如何坚定了教皇制？
“君士坦丁御赐教产谕”如何坚定了教皇制？
，然后选择