5．路德的归正
简而言之，路德在表面上的成就，一直发展到1517年。
然而，这段期间，他内心的发展又如何呢？
然而，这段期间，他内心的发展又如何呢？
路德生长在基督教环境中，自幼吸收教会的教导，塑造成非常敬虔的个性。
他对自己灵魂的得救极其关切。
根据教会的教导，他得到的结论是：人要得救的最佳途径是逃避这个世界。
这也就是为什么他会如此不顾父亲的忿怒与忧伤，毅然埋进修道院的原因。
他对自己灵魂的得救极其关切。
根据教会的教导，他得到的结论是：人要得救的最佳途径是逃避这个世界。
这也就是为什么他会如此不顾父亲的忿怒与忧伤，毅然埋进修道院的原因。
在修道院中，他过着最严格的禁欲生活。
他竭尽己力，为了赚取灵魂的得救。
他乐意承担最卑下的工作，祷告、禁食、鞭打自己，甚至超过修道院最严格院规的要求，使他看起来形同一付骷髅。
就是在最冷的寒冬，他的斗室也不设暖气，他经常彻夜不眠，偶然或在席子上睡一下。
他竭尽己力，为了赚取灵魂的得救。
他乐意承担最卑下的工作，祷告、禁食、鞭打自己，甚至超过修道院最严格院规的要求，使他看起来形同一付骷髅。
就是在最冷的寒冬，他的斗室也不设暖气，他经常彻夜不眠，偶然或在席子上睡一下。
他被自己极度的罪恶感及失丧的情况所压，时常落入最深的幽暗和失望之中。
不管作怎样努力，他总觉得还赚不到自己的救恩。
在归正以后，他写信给教皇说：“我经常忍受强烈的、类似地狱般的痛苦，如果这些魔力再延长一分钟，我会就地死去。”
不管作怎样努力，他总觉得还赚不到自己的救恩。
在归正以后，他写信给教皇说：“我经常忍受强烈的、类似地狱般的痛苦，如果这些魔力再延长一分钟，我会就地死去。”
然而，间或也有几道光芒，射进他灵魂的暗处：他从克勒窝伯尔纳的作品中，得到不少安慰，因为伯尔纳强调基督白白的救恩；修道院的助理施道比次（Johann Von Staupitz）也常常鼓励他；奥古斯丁的著作帮助他很多；更重要的是，他开始研读圣经。
约于公元1512年年底，他坐在威登堡的斗室中，展开圣经，开始研读保罗写给罗马教会的书信，当他看到罗马书一章17节“义人必因信得生”时，他一边读，一边揣摩、深思。
突然间，一股无法言喻的喜乐，充满他的心中，灵魂的重担刹那间完全脱落。
在这以前，他一直努力行善，想赚取救恩，却始终没有“做够”的感觉，现在，神亲自告诉他：“人得救非藉善行，乃藉信心。”
罗马书1：17节成为路德的“天堂之门”。
突然间，一股无法言喻的喜乐，充满他的心中，灵魂的重担刹那间完全脱落。
在这以前，他一直努力行善，想赚取救恩，却始终没有“做够”的感觉，现在，神亲自告诉他：“人得救非藉善行，乃藉信心。”
罗马书1：17节成为路德的“天堂之门”。
这就是路德归正的经过。
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