6．九十五条
现在我们终于明白为什么帖次勒的行为会引起路德对赎罪券的攻击。
因为现在路德灵魂里充满了喜乐、平安与盼望，他开始用新的眼光来看他周围的人、事和教会。
他开始看到教会的许多错误，他越来越明显地、大胆地说出他心中的不满。
因为现在路德灵魂里充满了喜乐、平安与盼望，他开始用新的眼光来看他周围的人、事和教会。
他开始看到教会的许多错误，他越来越明显地、大胆地说出他心中的不满。
赎罪券交易早已产生许多丑行。
现在帖次勒竟然在威登堡城门口，以无耻方式，叫卖赎罪券，而路德亲眼看见人们在受骗。
现在帖次勒竟然在威登堡城门口，以无耻方式，叫卖赎罪券，而路德亲眼看见人们在受骗。
他立刻走回黑色修道院的小室中，拿起笔来，写下他对赎罪券的九十五条看法。
公元1517年十月三十一日，约当正午时分，他将九十五条钉在威登堡教堂的门，使所有人知道他对赎罪券的看法。
公元1517年十月三十一日，约当正午时分，他将九十五条钉在威登堡教堂的门，使所有人知道他对赎罪券的看法。
路德此举并不代表改教运动，这只是带进改教运动一连串活动中的第一个行动而已。
7．路德是博学之士
有人说，当时的路德不过是个简单纯朴、藉藉无名的修道士。
其实错了，他虽然只有三十四岁，但已经有丰富的经历，他的成就早已超过同时代的年轻人，他住过马得堡、埃森纳、耳弗特，他去过科伦、来比锡，也曾越过阿尔卑斯山，到过罗马。
他见过许多人物，也在罗马亲见教皇犹流二世。
他也阅读及研究过许多伟人的著作。
其实错了，他虽然只有三十四岁，但已经有丰富的经历，他的成就早已超过同时代的年轻人，他住过马得堡、埃森纳、耳弗特，他去过科伦、来比锡，也曾越过阿尔卑斯山，到过罗马。
他见过许多人物，也在罗马亲见教皇犹流二世。
他也阅读及研究过许多伟人的著作。
他除了担任自己修道院的副院长外，也担任其它十一间修道院的区助理。
他必须任命或解雇副院长。
他必须教训、辅导、安慰受试的修道士；责备、管教行为不检的修道士。
他必须管理建筑的修缮；也要负责帐目的核查；还需要照顾修道院的法律事宜。
他必须任命或解雇副院长。
他必须教训、辅导、安慰受试的修道士；责备、管教行为不检的修道士。
他必须管理建筑的修缮；也要负责帐目的核查；还需要照顾修道院的法律事宜。
他是文学硕士、神学博士，又是历代最伟大的讲道者之一。
这时，他已经教书九年，在教学方面获得崇高声望。
他是德国最先根据圣经新旧约原文授课的神学教授之一，也是德国最早用德文而不用拉丁文教学的教授之一。
这时，他已经教书九年，在教学方面获得崇高声望。
他是德国最先根据圣经新旧约原文授课的神学教授之一，也是德国最早用德文而不用拉丁文教学的教授之一。
路德被选侯智者腓勒德力（the elector Frederick the Wise）所爱护，路德也与当时名人保持联络。
谁说他是一个简单纯朴、藉藉无名的修道士？
8．
路德是天主教好信徒
路德是天主教好信徒
我们必须记住，当路德公布九十五条时，他仍是罗马教会中一位标准的信徒。
他在天主教中受洗、长大、坚信；他参加聚会、弥撒；经常地告解、购买赎罪券、朝圣、崇拜遗物；他向马利亚及圣徒祷告，深信他们会为他代祷，并且深信他们会行神迹。
路德是罗马天主教会中：一个修道士、一个被封立的神甫、一个讲道者、也是一个教授。
9．张贴条文本为常事
以当日习俗而言，路德把九十五条钉在威登堡教堂的门上，并非不寻常之举。
威登堡教堂的大门，就像大学的布告栏一样，因此，张贴条文在上面，本是一件常事。
路德这样做，是为要引起一些神学博士们的注意，说不定他们愿意公开为赎罪券辩论，这样，他可以达到澄清真理的目的。
威登堡教堂的大门，就像大学的布告栏一样，因此，张贴条文在上面，本是一件常事。
路德这样做，是为要引起一些神学博士们的注意，说不定他们愿意公开为赎罪券辩论，这样，他可以达到澄清真理的目的。
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