7．革除教籍
公元1520年六月十五日，教皇利奥签署了革除路德教籍之教谕。
教谕一开头写着说：“主啊，兴起！
为你自己而辩；请纪念愚昧人如何每日玷污你，狐群如何破坏你的葡萄园，这园早已赐给你的代理人彼得；然而森林的野猪践踏了它，田间的野兽吞吃了它”。
教谕一开头写着说：“主啊，兴起！
为你自己而辩；请纪念愚昧人如何每日玷污你，狐群如何破坏你的葡萄园，这园早已赐给你的代理人彼得；然而森林的野猪践踏了它，田间的野兽吞吃了它”。
教谕中提出四十一点路德的教导，并斥为“异端、邪说、诽谤、虚假、冒犯敬虔的耳朵、引诱简单的头脑、拦阻教会的信仰……”。
教论中也呼吁所有人焚毁路德的著作，并要路德及他的跟从者于六十天内公开撤销看法，否则，他们都将以异端定罪。
教论中也命令地方政府捉拿路德及其跟从者，把他们一一下监。
所有窝藏路德派的城镇，都将遭到“教会禁令”的处置。
教论中也命令地方政府捉拿路德及其跟从者，把他们一一下监。
所有窝藏路德派的城镇，都将遭到“教会禁令”的处置。
此教谕在德国的颁布工作交由厄克全权办理。
但他立刻发现，写教谕比颁布教谕容易多了，因为只有很少地方准许他颁布。
在耳弗特，学生们尽力去搜教谕的印本，把它们统统投进河里。
但他立刻发现，写教谕比颁布教谕容易多了，因为只有很少地方准许他颁布。
在耳弗特，学生们尽力去搜教谕的印本，把它们统统投进河里。
路德则又出版一份单张，题名为“驳敌基督可咒之教谕”，以示对抗。
8．三份伟大的改教论着
全德国的百姓都屏息恭听路德所说的每一句话。
路德的著作在各地广传，人们如饥如渴地抢购阅读。
当时还没有报纸，因此，他大量发行的小册及小本书籍，就像文章或社论一般流传。
路德以文字塑造众人的看法，藉文字工作，他得到广大群众的支持，不但在自己的国家，甚至遥远的国外地区也有支持者。
路德的著作在各地广传，人们如饥如渴地抢购阅读。
当时还没有报纸，因此，他大量发行的小册及小本书籍，就像文章或社论一般流传。
路德以文字塑造众人的看法，藉文字工作，他得到广大群众的支持，不但在自己的国家，甚至遥远的国外地区也有支持者。
为了减低教皇教谕所造成的震憾，并为了发动全德人民反对罗马的圣品阶级制度，路德于公元1520年下半年，出版了三份论着，这三份著作，被称为“三份伟大的改教论着”。
第一份名叫“致德国基督徒贵族书”，文中呼吁他们远离罗马所助长的恶习。
第二份是“教会被掳到巴比伦”，在此文中，路德揭露教会宣称必须经由神甫及圣礼才能得救的错谬。
第三份叫“论基督徒的自由”，虽然只是一本三十页的小书，内容却包括了基督徒生活的各层面。
第二份是“教会被掳到巴比伦”，在此文中，路德揭露教会宣称必须经由神甫及圣礼才能得救的错谬。
第三份叫“论基督徒的自由”，虽然只是一本三十页的小书，内容却包括了基督徒生活的各层面。
9．路德焚毁教皇诏谕
仅仅写书反对罗马还不能满足路德的心愿，既然教皇下令焚毁所有路德的著作，路德也决定烧毁教皇所写的东西。
公元1520年十二月十日，成群的学生、教授与市民，聚在威登堡城外；一位教授将薪柴点燃，路德把教会法令集放在烧着的柴上；然后，他严肃地将一份教皇诏论投入火中，说道：“你既毁弃神的圣者，愿永恒的火也将你毁弃。”
直到火焰将法令集和诏谕焚烧成灰，他才和朋友及同道们回到城内。
直到火焰将法令集和诏谕焚烧成灰，他才和朋友及同道们回到城内。
数百位学生仍留在现场，在肃穆的气氛下，他们围着火烬同唱“神啊，我们赞美你！”
年轻淘气的一群则在那儿大唱挽歌。
年轻淘气的一群则在那儿大唱挽歌。
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