2．丁道尔（Tyndale）翻译圣经
从教会历史一开始，神的话和神的灵就是最重要的两个元素。
耶稣和使徒们的教导，奠基于旧约；后来新旧约圣经就成为基督徒真理的源头，也是生活行为的规范。
耶稣和使徒们的教导，奠基于旧约；后来新旧约圣经就成为基督徒真理的源头，也是生活行为的规范。
教会历史中，最具影响力的因素之一是将圣经译成不同语言。
直到今日，只要能作到，宣教士们就将圣经译成宣教对象的语言。
七十位学者在公元前三世纪左右，把旧约自希伯来文译成希腊文，而成为七十士译本（Septuagint）。
耶柔米将圣经自希伯来文和希腊文译成拉丁文，而成有名的武加大译本（Vulgate）。
圣经译本是推动改教运动最具威力的力量：威克里夫将圣经译成当时的英文；路德将圣经译成德文；加尔文提供法文译本；荷文译本大大助长了荷兰的改教运动；而丁道尔也开始将圣经译成英文。
直到今日，只要能作到，宣教士们就将圣经译成宣教对象的语言。
七十位学者在公元前三世纪左右，把旧约自希伯来文译成希腊文，而成为七十士译本（Septuagint）。
耶柔米将圣经自希伯来文和希腊文译成拉丁文，而成有名的武加大译本（Vulgate）。
圣经译本是推动改教运动最具威力的力量：威克里夫将圣经译成当时的英文；路德将圣经译成德文；加尔文提供法文译本；荷文译本大大助长了荷兰的改教运动；而丁道尔也开始将圣经译成英文。
丁道尔（William Tyndale）先后在牛津、剑桥受教育。
他首先接触伊拉斯姆的观念，然后是路德的，最后是慈运理的。
因此，他定意要把圣经放在每一个人手中。
一般百姓当然无法读拉丁文圣经，至于威克里夫的英文译本，一方面数量很少，一方面经过二百年后，英文本身有很多变迁，使威克里夫译本中的英文不易了解。
他首先接触伊拉斯姆的观念，然后是路德的，最后是慈运理的。
因此，他定意要把圣经放在每一个人手中。
一般百姓当然无法读拉丁文圣经，至于威克里夫的英文译本，一方面数量很少，一方面经过二百年后，英文本身有很多变迁，使威克里夫译本中的英文不易了解。
丁道尔的译本于公元1525年在德国出版，是直接由希腊文译成英文的精彩译本，（威克里夫译本是自拉丁文的武加大译成的）。
第一版共出六千册，在往后十年中，又出了七版。
接下来，他又翻译了旧约的一部份。
在整个翻译过程中，丁道尔都在强烈反对和恐怖逼迫的威胁之下。
最后，他的敌人将他捉到，丁道尔终于在公元1536年六月于布鲁塞尔附近殉道。
他的译本为英国及苏格兰改教运动带来极大的帮助，再一次证明神的话比刀剑更有能力。
第一版共出六千册，在往后十年中，又出了七版。
接下来，他又翻译了旧约的一部份。
在整个翻译过程中，丁道尔都在强烈反对和恐怖逼迫的威胁之下。
最后，他的敌人将他捉到，丁道尔终于在公元1536年六月于布鲁塞尔附近殉道。
他的译本为英国及苏格兰改教运动带来极大的帮助，再一次证明神的话比刀剑更有能力。
公元1535年，另一本全部圣经的英译本问世，它是由科威对勒（Miles Coverdale）翻译的。
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