5．爱德华六世（Edward VI）
亨利八世于公元1547年去世，他的儿子爱德华六世即位；爱德华年仅九岁，便由舅父索美塞得公爵（Duke of Somerset）摄政。
亨利在位期间，赞成改教运动的情绪在英国普遍滋长。
索美塞得摄政与他的新政府都倾向改教运动。
因此，在爱德华短暂的在位时期，英国改教运动有相当大的进展。
虽然在教会行政制度上没有大多改变，但在教义与崇拜仪式上有不少变革。
索美塞得摄政与他的新政府都倾向改教运动。
因此，在爱德华短暂的在位时期，英国改教运动有相当大的进展。
虽然在教会行政制度上没有大多改变，但在教义与崇拜仪式上有不少变革。
公元1547年，国会通过准许信徒在圣餐时，不但可以领受饼，也可以领受杯。
第二年年初，宣布所有图像都需从教堂中挪走。
再过一年，又宣布圣职人员不必守独身，祭司以及圣品人员结婚视为合法。
第二年年初，宣布所有图像都需从教堂中挪走。
再过一年，又宣布圣职人员不必守独身，祭司以及圣品人员结婚视为合法。
公元1549年，国会通过“教会统一条例”（Act of Uniformity），这项条例规定，教会崇拜必须依照“公祷书”（Book of Common Prayer）进行。
这本公祷书，也称为“爱德华六世初版公祷书”（First Prayer Book of Edward VI）。
根据此书，圣公会在崇拜中以英文代替拉丁文；直到今天，英国教会原则上仍沿用这本公祷书。
这本公祷书，也称为“爱德华六世初版公祷书”（First Prayer Book of Edward VI）。
根据此书，圣公会在崇拜中以英文代替拉丁文；直到今天，英国教会原则上仍沿用这本公祷书。
“爱德华六世初版公祷书”没有满足任何人：保持天主教信仰的信徒不满意这些改变；赞成改教运动的人，则认为改得不够。
公元1552年，国会又通过一项新的“教会统一条例”，把公祷书加以修订，几乎取消了所有天主教的仪式。
不再为死人祈祷；用圣餐桌取代祭坛；圣餐时以普通面包取代圣餐薄饼；驱鬼术与抹油礼都被拒绝；对于圣餐的看法则根据慈运理的看法，相信饼和杯只是基督身体和血的表征。
公元1552年，国会又通过一项新的“教会统一条例”，把公祷书加以修订，几乎取消了所有天主教的仪式。
不再为死人祈祷；用圣餐桌取代祭坛；圣餐时以普通面包取代圣餐薄饼；驱鬼术与抹油礼都被拒绝；对于圣餐的看法则根据慈运理的看法，相信饼和杯只是基督身体和血的表征。
教义方面也有改善，坎特布里大主教克蓝麦起草了一份新的信经，有六位神学家帮他（其中一位是诺克斯），总算完成最后格式，而被全英国教会采用。
这信经称为“四十二信条”，一般而言，这份“四十二信条”比公祷书更代表复原教精神。
这信经称为“四十二信条”，一般而言，这份“四十二信条”比公祷书更代表复原教精神。
到这地步，似乎英国改教运动即将大获全胜。
然而，忽然间，这辆“得胜列车”被迫停止；天主教势力再度收复自亨利八世以来，所有失陷的地盘。
然而，忽然间，这辆“得胜列车”被迫停止；天主教势力再度收复自亨利八世以来，所有失陷的地盘。
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