3．天主教主义复兴
罗马教会本身的改革与复兴，使这个教会再度站起来，而且奋力向前。
这是改教运动减速的最大原因。
这一次它预备了三样有力的武器：禁书目录（Index）、西班牙异教裁判所（the Spanish lnquisition）、及耶稣会（Order of Jesuits）。
耶稣会是西班牙人罗耀拉（Ignatius Loyola）组成的。
这时，“复原教主义”已因内部分裂而衰弱，它所面对的是从改教震憾中复元的、合一的“天主教主义”。
这是改教运动减速的最大原因。
这一次它预备了三样有力的武器：禁书目录（Index）、西班牙异教裁判所（the Spanish lnquisition）、及耶稣会（Order of Jesuits）。
耶稣会是西班牙人罗耀拉（Ignatius Loyola）组成的。
这时，“复原教主义”已因内部分裂而衰弱，它所面对的是从改教震憾中复元的、合一的“天主教主义”。
天特会议在许多成就之外，还编写了一份禁书的书单，这份书单称为“禁书目录”。
目的在防止天主教徒阅读天主教会认为错误或有害的书籍。
当改教初期，路德和加尔文的著作，可以自由在全国广传阅读。
现在天主教把复原派著作列入禁书目录，使复原派看法的传布，大大缩减。
目的在防止天主教徒阅读天主教会认为错误或有害的书籍。
当改教初期，路德和加尔文的著作，可以自由在全国广传阅读。
现在天主教把复原派著作列入禁书目录，使复原派看法的传布，大大缩减。
“异教裁判所”又叫最高宗教法庭（Holy Office），专司侦察及刑罚那些信仰不合天主教教义的人。
异教裁判所所长就是最高裁判官，他直接向教皇负责。
在他下面有许多调查员、公证人及法律顾问，同时也有许多仆人和狱卒。
异教裁判所很快便扑灭了复原教主义在义大利及西班牙的微弱火花，凡加入改教运动的人，即刻下监、被杀或被逐。
异教裁判所所长就是最高裁判官，他直接向教皇负责。
在他下面有许多调查员、公证人及法律顾问，同时也有许多仆人和狱卒。
异教裁判所很快便扑灭了复原教主义在义大利及西班牙的微弱火花，凡加入改教运动的人，即刻下监、被杀或被逐。
罗耀拉是一个西班牙军人，他在公元1521年的一场战役中负伤；疗伤期间，有人将一本“圣徒言行录”给他读，读完该书后，他便决定放弃军旅生涯，成为基督耶稣的跟随者。
他在朝拜圣地巴勒斯坦后，便于公元1528年进入巴黎大学，为成为神甫，进修神学。
他在朝拜圣地巴勒斯坦后，便于公元1528年进入巴黎大学，为成为神甫，进修神学。
在巴黎大学，他认识了方济沙勿略（Francis Xavier），他们两人在公元1534年组织了耶稣会，宗旨在领人归回天主教。
由于耶稣会的努力工作，使波兰、奥国及德国南部恢复了天主教。
也使巴伐利亚、比利时及爱尔兰保留在天主教范围内。
耶稣会也在北美及南美洲做了许多宣教工作。
由于耶稣会的努力工作，使波兰、奥国及德国南部恢复了天主教。
也使巴伐利亚、比利时及爱尔兰保留在天主教范围内。
耶稣会也在北美及南美洲做了许多宣教工作。
天主教的“反改教运动”，广义而言，是指阻止改教运动及恢复天主教失土的各种措施；狭义而言，是指天主教本身的改革与复兴。
现在罗马天主教已经预备好，要得回他们所丧失之地。
奥斯堡和约只保护德国的路德派复原教徒，并未包括法国、荷兰的加两文派复原教徒。
因此，这些人必须面对天主教强烈的攻击。
而这时，他们伟大的领袖加尔文又已经去世了。
奥斯堡和约只保护德国的路德派复原教徒，并未包括法国、荷兰的加两文派复原教徒。
因此，这些人必须面对天主教强烈的攻击。
而这时，他们伟大的领袖加尔文又已经去世了。
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