4．社会问题
在工业发达、经济成长的情况下，许多教会开始关心社区中的社会问题。
八十年代后，许多人往城市里搬；新移民又为城市增加更多的人口，贫民窟渐渐形成，许多人受狭窄而不卫生的条件所影响；面对这些社会问题，所谓的“制度化教会”（Institutional Church）便形成了。
“制度化教会”的创始人是威廉米伦伯（William Muhlenberg），他是美国信义宗开荒牧师米纶伯的曾孙。
从公元1846到1858年间，他是纽约市圣教会教区长，在他的激励下，教会赞助一些社会服务机构。
从公元1846到1858年间，他是纽约市圣教会教区长，在他的激励下，教会赞助一些社会服务机构。
纽约第一公理教会的毕察（Thomas Beecher）牧师，于公元1872年在教会加建体育馆、演讲厅及图书馆。
康威尔（Con－well）牧师于公元1891年，在费城浸礼派圣殿教会中增加社会关怀部门，又开缝纫班、阅览室、体育馆及夜校。
白天工作的人，可以在夜校接受义务老师所提供的免费教育，这间夜校后来发展成“圣殿大学”（Temple University）。
康威尔（Con－well）牧师于公元1891年，在费城浸礼派圣殿教会中增加社会关怀部门，又开缝纫班、阅览室、体育馆及夜校。
白天工作的人，可以在夜校接受义务老师所提供的免费教育，这间夜校后来发展成“圣殿大学”（Temple University）。
许多神学院课程中都增加了“基督教社会学”及“社会服务”的课程。
公元1908年美国基督教联会也采纳了“社会信条”（Social Creed of the Churches）。
公元1908年美国基督教联会也采纳了“社会信条”（Social Creed of the Churches）。
这一切关怀社会的活动，渐渐使教会忘却它的主要功用，许多人迫切地遵照主耶稣“爱邻舍”的命令，但却逐渐忽略“因信得救”的纯正福音。
“关怀社会”是基督徒应做之事，然而教会最重要的工作还是福音的广传，以及圣礼的施行，这些事永不可忽略，也不可放在次要地位。
，然后选择