4．普世基督教协会
复原教在合一的努力上最大的工作就是“普世基督教协会”（World Council of Churches）的成立。
这个协会的成立，要溯源于公元1910年在爱丁堡（Edinburgh）举行的国际宣教会议；虽然这次会议，只是一个宣教会议而非基督教协会，但在聚会中，许多教会看到教会间合作的可行性。
这个协会的成立，要溯源于公元1910年在爱丁堡（Edinburgh）举行的国际宣教会议；虽然这次会议，只是一个宣教会议而非基督教协会，但在聚会中，许多教会看到教会间合作的可行性。
这次宣教会议所产生的冲激，又带出了三个重要的运动：几年后，成立了“国际宣教会议”（The International Missionary Council），继续讨论宣教问题，并服事各宣教机构，为它们提供宝贵的意见。
公元1925年在斯德哥尔摩（Stockholm），公元1937年在牛津（Oxford），分别举行了“生命与事奉世界会议”（The World Conference on Life And work），会中讨论教会对社会应有的关怀及行动。
公元1927及1937年，又分别在洛桑（Lausanne）和爱丁堡（Edinburgh）举行了“信仰与教制世界会议”（The World Conference On Faith And Order），讨论不同宗派的教义及教会行政问题。
公元1925年在斯德哥尔摩（Stockholm），公元1937年在牛津（Oxford），分别举行了“生命与事奉世界会议”（The World Conference on Life And work），会中讨论教会对社会应有的关怀及行动。
公元1927及1937年，又分别在洛桑（Lausanne）和爱丁堡（Edinburgh）举行了“信仰与教制世界会议”（The World Conference On Faith And Order），讨论不同宗派的教义及教会行政问题。
每次会议都发现各宗派之间的差异，但一般的感觉都认为，聚在一起开会有双重目的：一方面讨论彼此之间的差异，另一方面谋求合作的可能。
而且大家也看出基督教间合一之路相当乐观。
而且大家也看出基督教间合一之路相当乐观。
因此，当公元1937年在举行“生命与事奉”及“信仰与教制”世界会议时，便提出为合一成立一个新的组织。
结果是公元1948年所成立的“普世基督教协会”。
这个协会的宗旨是将“生命与事奉”及“信仰与教制”两伙世界会议所决定的事，付诸实行，且在有关全世界的事工上促进普世教会的合一。
结果是公元1948年所成立的“普世基督教协会”。
这个协会的宗旨是将“生命与事奉”及“信仰与教制”两伙世界会议所决定的事，付诸实行，且在有关全世界的事工上促进普世教会的合一。
普世基督教协会第一次于公元1948年在阿姆斯特丹开会，共有三百五十一位代表，来自一百四十七个教会及四十四个国家。
第二次大会于公元1954年在伊利诺州爱文斯顿（Evanston）举行。
第三次于公元1961年在新德里（New Delhi）举行。
第四次于公元1968年在瑞典乌撒拉（Upsaja）举行；除了二百三十五个教会代表外，并有十一个人数少于一万人的教会派代表参加。
第五次大会于公元1975年在乃洛比（Nairobi）举行。
第二次大会于公元1954年在伊利诺州爱文斯顿（Evanston）举行。
第三次于公元1961年在新德里（New Delhi）举行。
第四次于公元1968年在瑞典乌撒拉（Upsaja）举行；除了二百三十五个教会代表外，并有十一个人数少于一万人的教会派代表参加。
第五次大会于公元1975年在乃洛比（Nairobi）举行。
这个协会的确为普世基督教会的合一而努力，但仍有不少教会脱离该组织。
有些正统派教会不再申请加入该协会为会员，因为担心它会越来越趋向自由派，或变成一个不强调圣经真理的超教会组织；然而也有一些教会认为，加入该协会为会员，是正统派教会的责任；因为这样做至少可以在普世协会开会时，代表保守派发言，使他们听见福音派的声音。
在这协会中，一些在宣教工场新成立的教会，地位越来越重要。
开会时，每次都有不同意见，但大家仍决定联合在一起；随着时代的演进，继续谋求更进一步的合一。
有些正统派教会不再申请加入该协会为会员，因为担心它会越来越趋向自由派，或变成一个不强调圣经真理的超教会组织；然而也有一些教会认为，加入该协会为会员，是正统派教会的责任；因为这样做至少可以在普世协会开会时，代表保守派发言，使他们听见福音派的声音。
在这协会中，一些在宣教工场新成立的教会，地位越来越重要。
开会时，每次都有不同意见，但大家仍决定联合在一起；随着时代的演进，继续谋求更进一步的合一。
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