神的恩宠
「耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地、法老臣仆，和百姓的眼中看为极大。」出11:3
本段经文中译为「蒙恩」的词，意思也可作「怜悯」。事实上，怜悯和恩宠这两个动词是非常接近的。
我们如何从神的怜悯中获得益处呢？神的恩宠对我们而言又是什么意义呢？以色列百姓如何从发现他们在神眼前蒙恩而得着益处呢？怜悯已经为他们的生命带来什么样的改变呢？怜悯和恩宠乃是神施恩的两种行动，它们能使一个人去做他靠自己力量从来不曾做过或完成的事。换句话说，那是一个神迹，是神赐给人一些他从来不曾梦想过的事物。怜悯所给予的，乃是人所不配得的。恩宠则是神对人美好旨意的彰显。俄文对恩宠的翻译包括了两个单字，即「美好」和「旨意」。它用来形容神对人的渴望和意愿是好的。神使万事都互相效力，为的是要叫所有的环境都成为人的益处。
这部分乃是神本性中一个深不可测的超自然领域。它是一种主动积极的良善，是人类头脑所无法理解的；它无法用数学公式计算，也无法以科学或逻辑来定义。
当一个人享受神的恩宠和怜悯时，他就能够称之为一个成功的人。神的恩宠产生的结果，就是祂的祝福。
圣经上说，以色列人已经得蒙神的恩宠。这是神伟大属性的一个特别彰显，因此圣经要我们特别注意它。每一次我们在圣经中看到有恩宠之处，神都会特别强调它。神的话语说，马利亚在神面前蒙恩及蒙怜悯。
天使向她显现，对她说她是蒙大恩的女子，因为她在神眼前蒙恩。为何神看马利亚是一个特别的妇人呢？为何她必须成为那个生下基督的人呢？圣经给我们一个简短的解释：她在神面前蒙恩。
在神面前蒙恩的人，会自动被提升到其他人之上。他在群众当中是引人注目且与众不同的：他的生命会变得越来越像一个神话故事。圣经上说，不仅仅是以色列人在神面前蒙恩，摩西——这位神所拣选的领袖也是蒙恩的人。那么，神的恩赐是如何影响摩西的生命呢？首先，圣经说摩西是非常伟大的。这便是神怜悯和恩宠的一种彰显。
摩西有40年之久是处于被放逐的状态；他必须离开他出生和成长的地方，因为他杀害了一个埃及人。对于所犯的罪行，摩西难逃一死，因此他逃到米甸的旷野去。在摩西生命中的那段艰难时刻，神赐给他恩宠，并且以激烈的方式改变了他的处境。摩西在他原本要被人追杀的地方，变得比法老自己更受欢迎。神的恩宠使得整个情况大为改观。恩宠是无法解释的。它是既深入且基本的；它挑战逻辑，超越人的眼界，除去一切的藩篱和障碍。当一扇门对其他人仍然是紧闭的时候，恩宠却能为一个人开启任何的门。
恩宠的两个切面
神的恩宠有两个切面，就好像一把两刃的剑。这两个切面是完全对立的；它们并没有彼此合作，而是互相矛盾的。
经上说:「有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。」出2:1
神对摩西的生命计划看似不可思议。有趣的是，我们注意到摩西出生时，便在神面前蒙恩。突然间，孩子的生命却面临了危机。或许你无法理解，神为何允许摩西出生，然后眼睁睁地看着他们杀害他。摩西无法在自己的家中被抚养长大，必须被带到河边去等待他生存的机会。你认为这是一种怜悯的表现吗？
这就是神怜悯与恩宠的两个对立切面。神的怜悯意思是神愿意坚固并祝福你，以祂的恩宠来环绕你。另一方面，当神拣选某个人时，祂便会给予他恩宠，那个人自动会成为恶者瞄准和攻击的目标。
恶者了解那个人对牠代表着多大的危险，因此牠会想尽办法打击并摧毁他。但无论恶者的攻击有多么猛烈，神的怜悯会一直保护着那个人。
这也是为什么虽然法老下令杀害所有初生的男婴，神的怜悯仍然让事情有了出路。摩西为何没有被列在那些被杀的婴儿当中呢？那是因为神的怜悯拯救了他，使他免于一死。那也是因着神的恩宠，以致法老的女儿被领到河边，并且神把一个渴望放在她心中，让她想把孩子带回家。
然而，神的怜悯没有经过奋战是无法成就的；若没有敌挡的力量，怜悯就无法展现出来。神的怜悯得以成就，乃是因为它允许刚强与软弱、爱与仇恨、神的良善与撒但的邪恶之间的对立。然而，就如同黑暗不能胜过光明，恶者邪恶的力量也无法胜过神的怜悯和恩宠的光明力量；这是因为怜悯和恩宠总是会在看似绝境之处找到一条出路，为的是要帮助那些神已向他施恩怜悯的人，达到他至终的命定。
对那些不在神怜悯之列的人而言，关闭的门永远是关闭的；然而，神自己会为那些身上有其恩宠的人打开任何关闭的门。祂会为这个人开道路，即使那意谓着路必须穿墙而过。
神的怜悯和恩宠会以一种特别的方式影响一个人。摩西原本应该在埃及成长，并且成为一个奴隶，持续过着被压迫和困苦穷乏的日子；然而神的恩宠却为他开了一条路，以致他被皇室收养，成为法老女儿的儿子，身份变成一位王子。埃及人想要寻找机会把摩西给杀了，就连法老也是一样，他想藉由判决来除掉摩西。你可能会提出反对的立场说，逃到外地难道是恩宠吗？然而，就是因为逃亡到外地，摩西才能经历到神完全的恩宠。当人们在生活中遇见艰难的处境时，他们会质疑事情为何会临到我身上呢？
「为何这个悲剧临到我的家呢？为何我的孩子变成一个药物成瘾者呢？为何这个疾病找上我呢？」等等。然而，如果他们把焦点转向事件接下来的发展，就会看见神的怜悯和恩宠正在他们生命中发展。如果不是那些艰难的处境，他们可能就无法发现自己是蒙神拯救和呼召的一群人。现在，他们可以在天上享受永生，名字也被记载在生命册上；他们如今正在神里面经历真实的喜乐。因着神的怜悯和恩宠，这一切都是可能的。
记住这一点：每一次恶者攻击你，就意谓着神正在向你施展祂的怜悯，并且神的怜悯会带来至终的定夺。当恩宠临到时，有时候它的第一个印证是困难和攻击。
「神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。」但1:9
一方面，神已经带领但以理进入怜悯和恩宠之境；另一方面，他又是一个俘虏。神既然怜悯但以理，为何祂仍然允许但以理被掳呢？
神的怜悯和恩宠彰显在先知但以理身上，即使是在他被掳的时刻。神的怜悯并没有撇弃他，以致但以理能做他一切所能做的事；他过着一个单纯而圣洁的生活，甚至不取用王所提供的膳食；他宁愿以神的话来喂养自己。但以理与神同行，最后的结果是：王立他为总长，统管巴比伦全省。无论你往哪里去，无论你将面临怎样的处境，神的恩宠都会提升、保护并保守你。神的怜悯会使你为大，即使在仇敌的眼中也是如此。
然而，但以理的试炼仍然持续着，即使他当时已经提升高位。他因拒绝停止向神献上敬拜和祷告，而被丢进一个狮子坑里。发生这样的事，可以视为怜悯或恩宠吗？当然可以！即使在狮子坑里，神的荣耀仍然在但以理身上，甚至祂的能力以更惊人的方式彰显出来。狮子无法将但以理撕碎，因为天使已经封住了它们的嘴。当巴比伦的百姓看到这个神迹时，他们都变成但以理所敬拜之神的跟随者。当大卫王遭遇各方的攻击时，他的请求是神不要从他身上收回祂的慈爱和怜悯。
大卫明白他在神面前是有罪的，因为他已经跌倒且犯了罪。大卫最害怕的事，就是失去神的怜悯，他向来是靠着这份怜悯在每场战役上所向无敌。每一次当神将祂的怜悯和恩宠赏赐给你时，许多门就会为你而开启。
神的手会在每一件你所做的事上彰显，并且它会成为神正在祝福你的明证。然而，祝福本身不再是神对你的首要目标；祝福只是很自然地来临而已。你要拒绝被恶者放在你身上的压力所搅动。只要你与神同行并住在祂恩宠里面，即使你的世界看似崩溃瓦解，你也能相信神恩典的手在你身上。当情况似乎陷入绝境、其他的路也都封闭了，祂会为你找到一条出路。
祂会用祂的手引导你。这就是神展现祂恩宠的方式。圣经告诉我们，那些被神所提升的重要人物，他们之所以会成功，都是因着神的怜悯。如果不是天父的恩宠运行在耶稣的生命中，祂就无法达成祂的目标，以及成功地完成祂作为弥赛亚和救主的命定。神怜悯和恩宠的作为，正是使基督徒和别人不一样的所在。神恩宠的工作就像光，就像一部投影机，会聚焦并投射出一道特别的光束，使一个信徒在别人尚未被注意时便散发出光芒；他会开始超越其他的人；他的能力会加增，所有的门都为他而开启，但却是说不出原因的。那些努力想要击垮他的人，发现自己徒劳无功。
他是一个胜利者，而他把这一切都归功于神的恩宠。这就是耶稣在面临所有的逼迫和压制时，仍然在一切事上得胜的原因。这也是神的恩宠和怜悯所带来的结果。「耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心，都一齐增长。」路2:52
当神的恩宠临到一个人的生命时，他会在一切事上兴盛且成功。有些人会切切地恨你，有些人却愿意为你摆上自己的生命。这就是神的恩宠运行的方式。
因此，你的心一点也不需要对任何人存有怨恨或苦毒；你只要单单地信靠神对你的恩宠。圣经中，约瑟的故事是另一个神施行怜悯与恩宠的明证。约瑟实现他个人的命定，因为他在神面前蒙恩。
「但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。」创39:21
这节经文是关于神恩宠的另一个说明。神的恩宠伴随着约瑟；从他出生以来，他的父母就知道这个孩子是很特别的。一方面，神的恩宠使他父亲特别地爱他；另一方面，父亲的偏爱却激怒了其他的兄弟。
后来，约瑟的亲兄弟将他卖给埃及人，但因着神对他的恩宠和美善的旨意，便保守了他没有死在为奴之地。当约瑟身陷困境时，神的恩宠提升了他，约瑟之后变成埃及的宰相，地位仅次于法老王！约瑟的生命被神的恩宠所覆庇，因此，没有任何的拦阻可以改变神为他生命所预备的计划。
神恩宠的两个切面，同样能够在耶稣基督的生命中发现。当耶稣出生时，希律王发布一道命令，要杀死犹太人所有的婴孩。恶者听到救主降生时备感威胁，所以要想办法摧毁祂，但神的恩宠甚至不让牠碰到那个婴孩。一位天使向耶稣地上的父亲约瑟显现，要他带着婴孩和马利亚立刻逃往埃及。许多次，犹太的祭司们都想要拿石头丢耶稣，祂也只是穿过群众走开了。神的怜悯和祂的恩宠，一直在耶稣的生命中运行着。
神恩宠的领域
「耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地、法老臣仆，和百姓的眼中看为极大。」出11:3
神的恩宠和怜悯有四个领域：
一、当神的恩宠临到一个人的生命中，神会使他与他的仇敌和好。
仇敌也不晓得发生了什么事，他们就是安静下来并且停止了憎恨。我的生命中所发生的情况正是如此。
有一段时间，在乌克兰中有许多人憎恨我并且想要毁掉我。他们在同一时间，开始逼迫教会和我个人。有数不尽的党派和宗教团体起来攻击我，试图以残酷的刑罚威胁我并胁迫我就范。
有一天，我必须与政治团体中的一位领袖会面，每个人都警告我，他是一个危险人物；他和他的同伙都是极端的民族主义者，他们会如何对待一个有色人种是无庸置疑的。但我明白神的恩宠和怜悯运行的法则。当我接待那个人时，他感到非常惊讶。我抓住他感到困惑的时机，拥抱了他。接下来我们谈了两个小时，而他接受了耶稣基督作他的主和救主。他将他们计划未来要攻击我的行动告诉我。今天，他和我已经不再是对立的立场，而是同在基督里的肢体。因此，神恩宠的第一个领域，在于使你的仇敌变成你的朋友。
二、神的恩宠会使他人成为你的供应。
「耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。」出12:36
神的恩宠会使你在人眼前蒙恩，使你从他们身上得着你所没有的东西。神会差遣人去把你所需要的东西给你，去做你无法做到、看不到或难以驾驭的事。祂会以神迹的方式触摸他人的心，并且他们关心你的方式会超过你所能想象的。当我在乌克兰的事奉，开始面临试炼的时候，神便兴起并带领一些人来到教会为我奋战。
他们到那些掌权者的办公室进行拜访，使他们确信我在乌克兰这块土地上事奉的必要性。他们祷告，并且产生了无数神迹式的见证。他们为我奋战，结果是我得到胜利。这就是神的恩宠运行的方式。
以色列百姓在埃及为奴，照理说，他们应该穷得没有任何财产可以带进旷野去。然而，神已经赐给他们如此的恩宠，以致埃及人志愿把他们所要求的一切给他们。他们把财物都给了以色列人，没有留下什么。人无法按自己的推理来成就这样的事情。
神和祂的怜悯所做成的事，往往是人的逻辑所无法解释和接受的。要完成我们的使命并建立神在地上的国度，我们需要神的怜悯。我们需要特定的资源来达成目标，那就是神的恩宠；神的恩宠会释放所需的资源给我们。这就是神恩宠的第二个领域。
三、神的恩宠会使人的心归向你，使他们对你充满了超自然的爱。
「赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。」徒2:47
神的恩宠会在根本上改变人对你的态度。透过神恩宠的影响力，那些先前没把你放在眼里的人，开始不再只是注意你的弱点。他们不再只是注意你的外表，那是他们以往很不喜欢的。神的恩宠会在他们内心倾注一种对你无法言喻的爱。
让我来说个例子，我们曾经开辟一个电视的直播节目；在节目中，我们接到一位男士的来电。他开始说，虽然苏联在冷战中失去了国家，但他们并没有失去其他的东西。他说，他们并不需要我这样一个外国人，来教导乌克兰人如何过日子等等。当他想尽办法试图刁难我时，摄影棚中有人开始哭泣了。他们听到这位男士对我口出恶言，这令他们感到很受伤。神的恩宠以爱融化他们的心，所以我并不需要为自己辩驳什么。那些观众为我挺身而出，抵挡了那位男士的种族偏见。对于他们如此地在意，我实在无法隐藏我的惊讶。
我知道，有一天，神的恩宠将会带领那个人来到我面前，他的心将充满了爱，而我也会将耶稣基督的福音介绍给他。那些将约瑟关进监狱里的人，后来都成了他的仆人。这正是神的怜悯运作的方式。
在我们教会中有些人，原先是想要谋害我的，但他们却无法做任何事情，后来反而成为我们教会的会友。这正是神的怜悯运作的方式。
按人看来，它是超自然且不合乎逻辑的。属神的爱、良善和祝福，藉由神而倾倒在一个人身上。因此，神恩宠的第三个领域，就是人们心中那份超自然的爱，使人变得甚至愿意为你而付出自己的性命。
四、对于那些神给予恩宠的人，神会开始在他们身上彰显祂自己。
「耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心，都一齐增长。」路2:52
当一个人在神眼前蒙恩时，他周遭的人会立刻注意到有一股超自然的力量正运行在他里面。神会帮助并保护一个人，而这也是使他与众不同的所在。当神自己为你站立并为你代求时，这便是神恩宠的最高层次。
许多在他们当政时试图要关闭我们教会，并且要将我从乌克兰驱逐出境的人，如今已经失去了他们的工作。他们当中有些人失去心爱的人，有些人则失去他们的性命。我知道这些事为什么发生。神说，我们将会看见仇敌在我们面前倾覆；当神的怜悯在一个人的生命中运行时，神就会成为他的保护。每个人都会看见，这个人的身上有些特别的东西。从世界各地不同国家来参加我们第二次「为生命而走」游行活动的人，总共聚集了三万五千人。
吃过晚餐之后，一些参与者评论我的外表，他们觉得我看起来太年轻、太平凡，实在难以想象我的事奉，能结出那么多美好、不平凡的果子。他们很渴望自己的事工也能看见如此的果效，因此希望能了解我成功的秘诀所在。但我知道那并不是我自己的成功；那并不是我的功劳；我并没有做什么。那是神在我前头行，并且以祂完全的能力和荣耀在做工。我已经学会一件事，那就是你绝不能将应当归给神的赞美和荣耀，当作是你自己个人的。
我们需要将自己浸泡在神的恩宠和怜悯中。惟有神的恩宠能帮助我们在向世人显明耶稣基督时，能够找着完全之道。惟有神的怜悯能赋予我们能力，在每一个地方建立神的国度，并透过神迹奇事将它彰显在我们的生命中。
金科玉律
•怜悯与恩宠乃是神赐给人的一个神迹，使人拥有甚至他不敢梦想的一些事物。
•恩宠会为你开启任何的门，即使它当时对其他人仍是关闭的。
•神恩宠的完全之处，在于它允许刚强与软弱、爱与仇恨、神的美善与撒但的邪恶之间的对立。
•每一次当神将祂的怜悯和恩宠赐给你，许多门便会为你而开。
•即使你的世界已经分崩离析，你也能相信你在神恩典的手中。
•当神的怜悯进入一个人的生命中时，他会凡事兴盛且成功。
•当我们向这个世界显明耶稣基督时，惟有神的恩宠能帮助我们找着完全之道。
耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。箴10:22
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