耶稣快到耶路撒冷时，看见那城就哀哭说：“唉！今天你若知道那能带给你平安的事就好了！可惜这事现在是隐藏的，你看不见！
“因为有一天敌人要在你周围筑起壁垒把你团团围住，四面攻击你。他们要把你夷为平地，毁灭你城墙里面的子孙，甚至没有两块石头是叠在一起的，因为你不知道上帝眷顾你的时刻。”
耶稣进耶路撒冷时，全城轰动，人们彼此议论说：“这是谁？”
众人说：“他是耶稣，是加利利省拿撒勒的先知！”
耶稣来到圣殿，巡视各处。那时天色已晚，耶稣便和十二使徒出城去伯大尼。
第二天，他们离开伯大尼后，耶稣饿了。他远远看见有一棵枝叶茂盛的无花果树，就走过去找果子吃。到了树下，却什么也找不到，只有满树的叶子，因为当时不是收无花果的季节。
耶稣对那棵树说：“从今以后，再不会有人吃你的果子！”门徒都听见了这句话。随即，那棵树便枯萎了。
他们来到耶路撒冷后，耶稣进入圣殿，赶走了里面做买卖的人，推翻了兑换钱币之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，不准人抬着货物穿过圣殿。
耶稣责备他们说：“圣经不是记载着‘我的殿必称为万民祷告的殿’吗？你们竟把它变成了贼窝！”
祭司长和律法教师们听到这番话，就密谋要杀害耶稣，只是对他心存畏惧，因为百姓对他的教导感到非常惊奇。
耶稣天天在圣殿教导人，祭司长、律法教师和百姓的官长都想杀他，只是无从下手，因为百姓都十分喜爱听他讲道。
这时候，殿中的瞎子和瘸子都来到耶稣面前，他一一医好了他们的疾病。祭司长和律法教师们看见他所行的神迹，又听见小孩子在圣殿里高声喊着：“和散那归于大卫的子孙！”便十分恼怒。
他们责问耶稣：“你听见这些人在说什么吗？”
耶稣说：“我听见了。圣经说，‘你使孩童和婴儿献上完全的赞美’，你们没有念过吗？”
耶稣虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。这正应验了以赛亚先知的预言：
“主啊，我们所传的有谁相信呢？
主的能力向谁显现呢？”
接着，以赛亚又说出他们不能信的缘故：
“主使他们眼瞎、心硬，
免得他们眼睛看见，
心里明白，
回心转意，
就得到医治！”
以赛亚看见了他的荣耀，所以才这样说。
虽然这样，仍有很多犹太的官员信了耶稣，只是在法利赛人面前不敢公开承认，因为害怕会被赶出会堂。他们爱从世人来的荣耀，胜过爱从上帝来的荣耀。
耶稣高声说：“相信我的，其实不只是信我，而是信那位差我来的父上帝。人看见了我，就是看见了差我来的那位。
“我来是要作世界的光，好叫信我的人脱离黑暗。
“听了我的话却不遵守的人，我不定他的罪，因为我来不是要定世人的罪，而是要救世人。弃绝我、不接受我话的人将受到审判，我讲过的道在末日的时候要审判他。
“因为我不是凭着自己的意思讲的，我说什么、讲什么都是差我来的父上帝吩咐的。我知道他的命令就是永生。所以他怎么告诉我，我就怎么说。”
有几个希腊人也来耶路撒冷过节。他们找到了加利利省伯赛大的腓力，请求他说：“先生，我们希望能见一见耶稣。”
腓力把这件事告诉安得烈，两人一起去转告耶稣。
耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们，一粒麦子如果不落在地里死了，仍是一粒；如果死了，就会结出许多麦粒来。
“爱惜自己生命的，必失掉生命；恨恶自己今世生命的，才能保住生命直到永生。谁要服事我，就要跟从我。我在哪里，服事我的人也要在哪里。服事我的人，我父必尊重他。
“我现在心里忧伤，说什么才好呢？‘父啊！救我离开这个时刻吧！’然而，我原是为这个时刻来的。父啊！愿你的名得荣耀！”
当时天上有声音说：“我已经得了荣耀，我还要再得荣耀。”
站在那里的人群中有人听见就说：“打雷了！”也有人说：“是天使在跟他说话。”
耶稣说：“这声音不是为我发出的，是为你们发出的。现在是这世界受审判的时候，世界的王要被赶出去了。至于我，当我从地上被举起来时，必吸引万人归向我。”耶稣这句话指的是他会怎样死。
众人问：“我们从律法书上知道，基督是永远长存的，你怎么说‘人子要被举起来’呢？这人子是谁呢？”
耶稣对他们说：“光在你们中间照耀的时候不多了，你们要趁着有光的时候走路，免得黑暗来临后在黑暗里行走，因为走在黑暗里的人不知道要往哪里去。所以你们当趁着有光的时候，信从光，好成为光明的儿女。”
耶稣说完后，便离开他们隐藏起来。
到了傍晚，耶稣和门徒去了城外。大清早，他们又经过那棵无花果树，看见它连根都枯了。
门徒看见就惊奇地问：“为什么这棵树一下子就枯萎了呢？”
彼得想起昨天发生的事，就对耶稣说：“老师，你看！昨天你咒诅的无花果树已经枯了。”
耶稣回答说：“我实在告诉你们，如果你们有坚定的信心，也能行这样的神迹。
所以，你们祷告时无论求什么，只要有信心，就必定得着。
“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪了你们，就要饶恕他。这样，你们在天上的父也会饶恕你们的过犯。你们如果不饶恕别人，你们在天上的父也不会饶恕你们的过犯。”
耶稣及其使徒再次回到耶路撒冷。耶稣正在圣殿里教导人、传讲福音。
祭司长、律法教师和犹太人的领袖们上前质问他：“告诉我们，你凭什么权柄做这些事？谁给你这权柄了？”
耶稣说：“我也要问你们一个问题，你们回答了，我就告诉你们我凭什么权柄做这些事。约翰的洗礼是从哪里来的？从天上来的，还是从人来的？”
他们便一起议论说：“如果我们说‘是从天上来的’，他一定会问我们，‘那你们为什么不相信他？’但如果我们说‘是从人来的’，会触怒百姓，百姓会拿石头打死我们，因为他们相信约翰是个先知。”
于是，他们只好回答说：“我们不知道。”
耶稣说：“那我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”
接着耶稣对众人讲了个比喻：“你们怎样看这件事？某人有两个儿子，有一天，他对大儿子说，‘孩子，你今天到葡萄园工作吧！’
“大儿子回答说，‘我不去’！但后来他后悔了，便改变主意去了。
“那父亲又对小儿子说，‘你今天到葡萄园工作吧！’小儿子回答说，‘好的，爸爸’。他答应了，却始终没有去。
“你们认为这两个儿子，到底哪一个服从父亲呢？”
他们回答道：“大儿子。”
耶稣说：“我实在告诉你们，税吏和娼妓比你们还要先进上帝的国。施洗约翰来指示你们当行的正路，你们不相信他，但税吏和娼妓相信了。你们亲眼看见了这些事，竟然还是执迷不悟，不肯相信他！
“你们再听一个比喻。有个园主栽种了一个葡萄园，在园子的四周建造围墙，又在园中挖了一个压酒池，建了一座瞭望台，然后把葡萄园租给农夫，就出远门了。
“到了收获的季节，他差仆人去葡萄园向农夫收取他应得的那份收成。那些农夫却捉住他的仆人，打了他一顿，使他空手而归。园主又差另一个仆人去。这一次，农夫不但侮辱他，还把他打得头破血流。园主再派一个仆人前往，他们却把他杀掉了。园主后来派去的人不是挨打，就是被杀。
“园主说，‘我该怎样办呢？不如叫我所疼爱的儿子去吧。他们大概会尊敬他’。
“但是，那些农夫看见园主的儿子来了，就商量说，‘这是园主的继承人，来吧！我们杀掉他，占了他的产业吧’！于是，他们抓住他，把他推出园外杀了。
“你们想一想，当园主回来的时候，他会怎样做呢？”
他们说：“他会毫不留情地除掉那些恶人，然后把葡萄园租给其他按时交果子的人。”
众人听了就说：“但愿这种事永远不会发生！”
耶稣说：“‘工匠所丢弃的石头现在已成了建房子的基石。这是主的作为，在我们看来奇妙莫测’。你们难道没有读过这段经文吗？
“所以，我告诉你们，上帝的国要从你们那里夺去，赐给那结果子的人。谁跌在这石头上，谁就会摔得粉身碎骨；这石头掉在谁身上，就会把谁砸得稀烂。”
祭司长和法利赛人听了耶稣的比喻，明白是针对他们讲的。他们试图逮捕耶稣，但又怕触怒百姓，因为百姓都认为耶稣是先知。
耶稣又用比喻对他们说：“天国正像一个国王为儿子筹备婚宴。他发了请帖，又派仆人上门邀请宾客，可是客人都不肯赴宴。
“国王再派仆人去请，说，‘去告诉被邀请的人，宴席已经备好，公牛和肥畜都宰了，一切都预备妥当，来赴婚宴吧’！
“那些人却毫不理会地走了，一个去种田，一个去做买卖，其余的竟然抓住国王的仆人，把他们羞辱一番后杀了。
“国王大怒，派军队去剿灭凶手，焚烧了他们的城。
“然后，他对仆人说，‘婚宴已预备好了，只是被邀请的人不配。所以你们到街头巷尾把所有见到的人都给我请来吧’！仆人们连忙出去把遇到的人都请了来，无论好人坏人。大厅里满了赴宴的人。
“国王出来会见在座的客人，发觉有一个人没有穿礼服，就问他：‘朋友，你来这里怎么不穿婚宴的礼服呢？’那人无话可说。
“国王便吩咐左右，‘把他绑起来丢到外面的黑暗里，在那里哀哭切齿吧’！
“被邀请的人多，选上的人少。”
法利赛人出去策划怎样从耶稣的话里找把柄陷害他。于是他们密切监视耶稣的行动，又派了自己的门徒跟希律党人一齐假装好人去试探耶稣，想从他的话里找把柄，好抓他去见总督。
那些探子问耶稣：“老师，我们知道你诚实无伪，按真理传上帝的道，你不看人的情面，不以貌取人。那么请告诉我们，向凯撒纳税对不对呢？”
耶稣看出了他们的恶意，就说：“你们这些伪君子，为什么试探我呢？拿一个纳税用的钱币来给我看。”
他们就给他一个银币。
耶稣问他们：“上面刻的是谁的像和名号？”
他们说：“凯撒的。”
耶稣说：“那么，属于凯撒的东西应该给凯撒，属于上帝的东西应该给上帝。”
他们听了大为惊奇，无法当众找到把柄，只好离开他走了。
不相信死人会复活的撒都该人这一天也来问耶稣：
“老师，摩西留给我们一条律例，如果有人娶妻后没有孩子就死了，他的兄弟应当娶嫂嫂，替哥哥传宗接代。
“有兄弟七人，老大结了婚，没有孩子就死了。老二把大嫂娶过来，也没有生孩子就死了，老三也是一样……结果兄弟七人都先后和这个女人结过婚，都没有生孩子便死了。最后，那妇人也死了。那么，到复活的时候，她会是谁的妻子呢？因为他们都娶过她。”
耶稣说：“你们错了。你们既不明白圣经，也不知道上帝的能力。
“今世的人才有嫁娶，但那些配得将来的世界、从死里复活的人也不娶也不嫁。他们既然从死里复活，就是上帝的儿女，生命有新的样式，就像天使一样永远不会死。
“关于死人复活的事，你们没有读过摩西书有关火中荆棘的记载吗？上帝对摩西说，‘我是亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝和雅各的上帝’。
“上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。因为在他那里的人都是活人。你们大错特错了！”
大家听到他的教导都感到诧异，在场的几位律法教师称赞耶稣说：“老师答得好！”
法利赛人听到耶稣驳倒了撒都该人，就聚在一起来找耶稣。其中有位律法专家觉得耶稣的回答很精彩，就试探耶稣说：“老师，请问摩西律法中哪一条诫命最重要呢？”
耶稣回答道：“最重要的诫命是，‘听啊，以色列人！主我们的上帝是独一的真神。你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝’。这是第一条，也是最重要的诫命。
“其次就是‘要爱人如己’。再也没有任何诫命比这两条更重要了。摩西的律法和先知的教导都以这两条诫命为基础。”
那位律法教师说：“老师，你说得不错。上帝只有一位，此外再没有别的上帝。我们要尽心、尽意、尽力去爱他，又要爱人如己。这样做比献什么祭都好。”
耶稣见他答得很有智慧，就告诉他：“你离上帝的国不远了。”
此后，再没有人敢问耶稣了。
耶稣在圣殿里教导的时候，法利赛人正聚在那里。他就问他们：“你们对基督有何看法？他是谁的子孙？”
他们答道：“大卫的子孙。”
耶稣说：“那么，为什么大卫受圣灵感动，称他为‘主’呢？大卫曾说，
‘上帝对我主说，
‘你坐在我的右边，
‘等我使你的仇敌伏在你的脚下。’
“既然大卫称基督为‘主’，基督又怎么会是大卫的子孙呢？”
他们都哑口无言，百姓却听得津津有味。
耶稣对百姓和门徒讲论时，所有的人都在细听。
他说：“律法教师和法利赛人坐在摩西的位子上讲授律法。你们要遵行他们的教导，但不要效法他们的行为，因为他们言行不一。他们把沉重难负的担子放在别人肩上，而自己连一根指头也不肯动！他们侵占寡妇的财产。
“你们要提防律法教师。他们爱穿着长袍招摇过市，他们把额上佩戴经文的匣子加宽了，又将衣裳的穗边加长了，还假意为寡妇们做长长的祷告。他们的所作所为是为了引人注目。这种人一定会受到更严厉的惩罚。
“他们喜欢宴会中的首位和会堂里的上座。他们喜欢别人在街市上问候他们，称呼他们为老师。
“但你们不要让别人称呼你们为老师，因为你们只有一位老师，你们彼此都是兄弟。不要称呼地上的人为父亲，因为你们只有一位天父。不可让人称你们为导师，因为只有基督才是你们的导师。你们当中最伟大的应当做你们的仆人。高傲的人必遭贬抑，谦卑的人必得尊荣。”
章节注释
1.《以赛亚书》56章7节和《耶利米书》7章11节。
2.《诗篇》8篇2节。
3.《以赛亚书》53章1节。
4.《以赛亚书》6章10节。
5.《诗篇》118篇22-23节。
6.撒都该人所指丈夫兄弟的责任记述在《申命记》25章5-6节。在古时，律法保护寡妇及其孩子的权益，保守其家庭财产不受侵犯。
7.《出埃及记》3章6节。
8.《申命记》6章4-5节。
9.《利未记》19章18节。
10.耶稣引用了《诗篇》110篇1节。法利赛人知道基督必生于大卫皇室谱系。（参见《耶利米书》23章5-6节。）大卫曾称基督为神，耶稣用此向法利赛人提出质疑，法利赛人无法回答。耶稣的父母均来自大卫王的家族谱系。但耶稣也被称作“上帝的儿子”。
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