耶稣向众人讲完道后，进了迦百农城。当时，有一个罗马百夫长的仆人深受主人赏识，他病得生命垂危。那百夫长风闻耶稣的事，就托几位犹太人的领袖去请耶稣来医治他的仆人。
犹太人的领袖便来恳求耶稣，说：“这位百夫长值得你帮助，因为他爱我们的同胞，为我们建造会堂。”
耶稣说：“好，我现在去医治他。”耶稣就跟他们去了。
快抵达时，那百夫长又请几位朋友去见耶稣，对他说：“主啊，不用劳驾，我不配让你亲自来我家。我自认不配见你的面，只要你说一句话，我的仆人必定康复。因为我有上司，也有部下。我命令我的部下去，他就去；要他来，他就来。我吩咐仆人做什么事，他一定照办。”
耶稣听了这番话，非常惊奇，转身对跟从他的百姓说：“我告诉你们，就是在以色列，我也从未见过有这么大信心的人。”
派去的几位朋友回到百夫长家里，发现那仆人已经痊愈了。
过了不久，耶稣去拿因城，随行的有门徒和一大群人。耶稣快到城门口时，从城里走出一队送殡的人，死者是一个寡妇的独子，有许多城中的人陪着她。
耶稣看见那寡妇，怜悯之心油然而生，就对她说：“不要哭！”
随即上前按住抬尸架，抬的人停了下来。
耶稣说：“年轻人，我吩咐你起来！”
那死者就坐了起来，并开口说话。耶稣把他交给他母亲。
在场的人惊惧万分，把荣耀归给上帝，说：“我们中间出了一个大先知，上帝眷顾了他的百姓。”这消息传遍了犹太及其周边地区。
施洗约翰在监狱中听到门徒报告基督的事迹后，就差门徒到他那里。
他们找到耶稣，便问：“施洗约翰派我们来请教你，‘那将要来的救主就是你吗？还是我们要等别人呢？’”
那时，耶稣刚治好许多患各种重病的人和被鬼附身的人，又使许多瞎子重见光明。他便回答说：“回去把你们的所见所闻告诉约翰吧！就是瞎子能看见、瘸子能走路、麻风病人得洁净、聋子听见、死人复活并有福音传给穷人。凡对我没有失去信心的人有福了！”
施洗约翰的门徒离去后，耶稣对众人谈论约翰，说：“你们从前去旷野要看什么？看随风摇动的芦苇吗？如果不是，你们到底想看什么？是看穿绫罗绸缎的人吗？那衣着华丽、生活奢侈的人住在王宫里。你们究竟想看什么呢？看先知吗？不错，我告诉你们，约翰不只是先知。
“圣经说，‘看哪，我要差遣我的使者在你前面为你预备道路。’那位使者就是约翰。
我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来比施洗约翰更大，然而天国里最微不足道的，也比他大。从施洗约翰到现在，天国一直在强劲地扩展着，积极回应的人就得着了。因为所有的先知和律法，直到施洗约翰，都在预言天国的事。如果你们愿意接受我说的话，施洗约翰就是那要来的以利亚。这一切的话，有耳可听的都应该留心听。
“这个世代的人好像什么呢？他们好像一群在街上玩耍的儿童对别的孩子说，
‘我们吹娶亲的乐曲，
你们不跳舞；
我们唱送葬的哀歌，
你们不悲伤。’
“施洗约翰来了，禁食禁酒，你们就说有鬼附在他身上；人子来了，又吃又喝，你们就说，‘好一个与税吏和罪人为友的贪吃好酒之徒’，然而智慧总在她所行的事上证明为智慧。”
众百姓和税吏听了这番话，都承认上帝是公义的，因为他们接受了约翰的洗礼。但那些法利赛人和律法教师没有接受约翰的洗礼，拒绝了上帝对他们的心意。
那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢赞美你，因为你把这些事向聪明、有学问的人隐藏起来，向纯真的孩童启示出来。父啊，是的，这正是你的美意。
“我父将一切交给了我。除了父外，没有人认识子；除了子和受到子启示的人外，也没有人认识父。
“所有劳苦困乏、背负重担的人啊，到我这里来吧！我要赐给你们安息。我心柔和谦卑，你们要负我的轭，向我学习。这样，你们的心灵就必得享安息。因为我的轭不难负，我的担子很轻省。”
有一个法利赛人请耶稣到他家里吃饭，耶稣应邀赴宴。
那城里有一个生活在罪中的女人，她听说耶稣在那法利赛人家里吃饭，就带了一玉瓶香膏进去，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，泪水滴湿了他的脚，她就用自己的头发擦干，又连连亲他的脚，还把香膏抹在上面。
那个法利赛人看在眼里，心想：“如果这人真的是先知，就该知道摸他的是谁，是个什么样的女人，她是个罪人。”
耶稣对他说：“西门，我有话跟你说。”
西门答道：“老师，请说。”
耶稣说：“有一个债主借给一个人五十两银子，又借给另一个人五两银子。两人都没有能力还债，这位债主就免了他们的债务。你想，哪一位会更爱债主呢？”
西门答道：“我相信是那个被免去较多债的人。”
耶稣说：“你判断得对！”
随后转向那女人，继续对西门说：“你看见这女人了吗？我到你家里来，你没有拿水给我洗脚，这女人却用她的眼泪洗我的脚，还亲自用头发擦干。你没有用亲吻礼欢迎我，但我进来以后，这女人却不停地吻我的脚。你没有用油为我抹头，这女人却用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她众多的罪都被赦免了，因此她的爱深切，那些获得赦免少的，他们的爱也少。”
耶稣对那女人说：“你的罪都被赦免了。”
同席的人彼此议论说：“这人是谁？竟然能赦免人的罪！”
耶稣又对那女人说：“你的信心救了你，平平安安地走吧！”
此后，耶稣到各城镇去传扬神国的福音。同行的有十二使徒和几个曾被邪灵或疾病缠身已被医治的妇女。其中有抹大拉的马利亚，耶稣曾经从她身上赶出七个鬼，还有希律王的管家苦撒的妻子约亚拿以及苏撒拿等。她们用自己的钱财资助耶稣和门徒。
耶稣刚进家门，众人又纷纷涌至，他和门徒连吃饭的时间也没有。耶稣的亲属听见这个消息，就出来要拉住他，因为有人说“他疯了！”
有人带了一个被鬼附身、又瞎又哑的人来见耶稣。耶稣便医好了他，使他能说能看了。众人都很惊奇，就说：“这人会不会是大卫王的那个后裔？”
从耶路撒冷下来的律法教师说：“他不过是受鬼王别西卜控制，靠鬼王别西卜赶鬼罢了。”
耶稣知道他们的心思，就说：“一个国家内部自相纷争，必会灭亡。一座城、一个家内部分裂，也必定站立不住。如果撒但驱逐撒但，岂不是自相残杀？他的国又怎能立得住呢？
“你们说我是靠着鬼王别西卜赶鬼。我若靠鬼王别西卜赶鬼，那么你们的子弟又靠谁赶鬼呢？为此，你们的子弟要审判你们！但我若是靠上帝的能力赶鬼，那就是上帝的国已降临在你们中间了。
“壮汉全副武装地看守自己的住宅，他的财物会很安全。但是，来了一个比他更强壮的人，把他制服后，夺去他所依靠的武装，并把他抢来的东西分给了人。
“谁不与我为友，就是与我为敌；谁不和我一起收集，就是故意拆散。
“我实在告诉你们，世人一切的罪和亵渎的话都可以得到赦免；说话得罪人子的，还可以得到赦免，但那些冒犯圣灵的人，今生和来世都不得赦免。
“你们这些毒蛇的后代！你们心里邪恶，又怎能讲出好话呢？因为心里充满的，口里自然会说出来。善人心存良善，就从他里面发出良善；恶人心存邪恶，就从他里面发出邪恶。我告诉你们，在审判的时候，人将为自己所说的每一句闲话负责，因为将来要凭你口中的话来判断你是否有罪。”
耶稣这样说，是因为有人诬蔑他被污鬼控制。
耶稣说话的时候，人群中有个妇人高喊：“生你养你的那位真是好福气啊！”
他回答说：“但那听了上帝的话又去遵行的人更有福气。”
这时聚集的人群愈来愈多，耶稣说：“这是一个邪恶的世代，人们只想看神迹，但除了约拿先知的神迹以外，再没别的神迹给他们看了。正如约拿成了尼尼微人的神迹，人子也要成为这世代的神迹。约拿在大鱼腹中三日三夜，人子也要埋在地里三日三夜。
“尼尼微城的人和这世代的人在审判的日子都要起来，尼尼微城的人要定这个世代的罪，因为他们听到约拿的警告就立刻悔改了。看哪！这里有一位比约拿更伟大。
“南方的女王和这世代的人在审判的日子都要起来，她要定这个世代的罪，因为她曾不远千里来听所罗门王智慧的话。看哪！这里有一位比所罗门王更伟大。
“有一个污鬼离开了它以前所附的人，在干旱无水之地四处游荡，想寻找栖身之所。可是没有找到。它就说，‘我要回到老地方去’。它回去后，看见房子空着，里面打扫得又干净又整齐。于是就去带来了七个比自己更邪恶的鬼一起住了下来。这个人的下场比从前更惨了！这个邪恶的世代也会这样。”
耶稣还在和众人说话的时候，他的母亲和弟弟站在外面，想要跟他说话。但是人太多，他们无法靠近耶稣。有许多人围坐在耶稣身边，有人告诉他：“你的母亲和兄弟在外面有话要跟你说。”
耶稣说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”
他伸出手来指着门徒说：“你们看！这些人就是我的母亲和我的兄弟。遵行我天父旨意的人就是我的兄弟、姊妹和母亲。”
当天，耶稣离开房子，坐在加利利湖边。人群络绎不绝地从各地聚集到耶稣面前，周围聚集了许多人，耶稣只好上到湖边的船上坐下，众人都站在岸上。耶稣用比喻教导他们许多事。
耶稣教导说：“你们要仔细听！有一个人出去撒种，撒种的时候，有的落在路旁被人践踏，又有飞鸟来把它们吃掉了；有的落在石头地上，因为泥土不深，种子很快就发芽了，然而因为没有根，太阳出来一晒，芽就枯萎了；有的落在荆棘丛中，荆棘长起来便把嫩苗挤住了，以致不能结实；有的落在沃土里，就发芽生长，结出果实，收成多达三十倍、六十倍、甚至一百倍！”
耶稣接着说：“有耳可听的，都应当听。”
当耶稣独自一人的时候，十二使徒和追随他的人来请教比喻的意思。他们问：“你为什么要用比喻来教导人们呢？”
耶稣回答说：“天国的奥秘只让你们知道，不让外人知道。因为凡有的，还要给他更多，他就丰富有余；凡没有的，连他仅有的也要夺去。
“我用比喻教导他们是因为他们视而不见，听而不闻，闻而不悟。
“以赛亚先知的话正应验在他们身上，‘你们听了又听，却不明白；看了又看，却不领悟。因为这些人心灵麻木，耳朵发背，眼睛昏花；否则，要是他们眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回心转意，我就医治他们了’。
“但你们的眼睛是有福的，因为看得见；你们的耳朵也是有福的，因为听得见。我实在告诉你们，以前有许多先知和义人曾渴望看见你们所看见的，听见你们所听见的，却未能如愿以偿。”
耶稣又对他们说：“你们不明白这个比喻，又怎能明白其他比喻呢？
“所以，你们应当留心这撒种的比喻。撒种的人所撒的就是上帝的道，种子落在路旁，是指那听了天国的道理而不明白的人，魔鬼就乘虚而入，把撒在他心里的夺走了，不让他们因相信上帝的道而得救。
“种子落在石头地上，是指人听了真道后，立刻欢欢喜喜地接受了，可是，他们心里没有根基，不过是暂时接受，一旦为真道遭受患难和逼迫，就立刻放弃了信仰。
“种子落在荆棘丛中，是指人虽然听过真道，但生活的忧虑、金钱的迷惑和其他欲望把真道挤住了，以致不能结出果实。
“种子落在沃土里，是指人听了真道，明白后，领受了，又结出果子，收成多达三十倍、六十倍、甚至一百倍。”
耶稣继续说：“人会把灯拿来放在篮子底下，或者床底下吗？当然不会，他一定会把它放在灯台上，使进来的人都能见到亮光。隐藏的事没有不显露出来的，也没有不泄漏的秘密。
“因此你们要留心听，因为凡有的，还要给他更多；凡没有的，连他自以为已经拥有的也要被夺去。”
耶稣又给他们讲了一个比喻，说：“天国好像人将好种子撒在田里。大家都睡觉的时候，敌人过来把稗子撒在麦田里走了。当麦子长苗吐穗时，稗子也长起来了。
“仆人看见了，就来告诉主人说，‘主人啊！你不是把好种子撒在田里了吗？从哪里来的稗子呢？’
“主人回答说，‘这是敌人做的’。
“仆人问道，‘要我们去拔掉它们吗？’
“主人说，‘不用了，因为拔稗子会连麦子一起拔掉。让它们跟麦子一起生长吧，到收割的时候，我会吩咐收割的工人先把稗子分出来，扎成一捆一捆，留着烧，然后将麦子存入谷仓。’”
耶稣又说：“上帝的国正像农夫播种的情形。农夫天天日出而作，日落而息。种子就在不知不觉中渐渐发芽、长大、吐穗，最终结出饱满的子粒。庄稼成熟后，农夫就拿起镰刀来收割，因为收成的时候到了。”
耶稣接着说：“上帝的国正像一粒小小的芥菜种。虽然是种子中最小的，它种在地里却能长得比各样蔬菜都大，粗大的枝条甚至成了天上飞鸟筑巢的好地方。”
耶稣又说：“上帝的国也好像一点面酵，妇人拿来掺在一大盆面里，整盆面就会发起来。”
后来，耶稣离开人群，进到屋里。门徒也跟着进去，问耶稣说：“请告诉我们稗子比喻的意义吧！”
耶稣回答说：“那撒下好种子的就是人子，麦田代表整个世界，那些好种子就是天国的子民，而稗子就是那些属于魔鬼的人，撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的日子便是世界的末日，收割的工人就是天使。
“稗子怎样被拔出来丢在火里烧掉，同样，在世界末日，人子也将派天使把一切引人犯罪和作孽的人从他的国里挑出来，丢进火里。那时，他们将懊悔莫及地在那里哀哭切齿。但义人要在他们天父的国里像太阳一样发出光辉。有耳朵的都应当听。
“天国正像藏在地里的宝贝，有人发现了，就把它埋好，然后欢天喜地地变卖所有的财产去买那块地。
“天国正像一个商人四处搜购珍珠，当他找到一颗价值连城的珍珠时，就变卖一切产业把它买下来。
“天国正像渔网撒在海里，捕到各种鱼。网满了，人们把网拉上岸，然后坐下来挑选，好的就收起来，不好的就丢掉。世界末日也是这样，天使会把坏人从义人中拣出来，丢在火炉里，让坏人在那里哀哭切齿。你们明白这些事了吗？”
他们回答说：“我们明白了。”
耶稣说：“律法教师成为天国的门徒后，就像一个家的主人，能从他的宝库里拿出新旧两种东西来。”
耶稣用了许多类似的比喻，按照众人能领悟的方式把上帝的道理讲给他们听。他总是用比喻对他们讲论，只有单独和门徒在一起时，他才把一切解释清楚。这正应验了先知的话：
“我要开口讲比喻，
把创世以来隐藏的事说出来。”
章节注释
1.《玛拉基书》3章1节。
2.当时，别西卜（Beelzebub）用来指代邪恶灵界力量的头目，是撒但、魔鬼的别称。宗教领袖指责耶稣借助魔鬼的邪恶力量来赶逐污鬼，医治病人。
3.约拿是位先知，他曾试图逃避上帝的命令。约拿乘船经海时遇到暴风雨，水手们把他扔进了海里。接着，上帝差派了一条大鱼吞了约拿。三天之后，大鱼将约拿吐到了干地上。此事记载在《约拿书》里。
4.所罗门王是大卫王的儿子。他以智慧和财富闻名。示巴女王来自现今的也门地区。当她看到上帝对所罗门的丰盛祝福时，开始赞美上帝。示巴女王的访问记载在《列王纪上》10章1-13节。
5.《以赛亚书》6章9-10节。
6.《诗篇》78篇2节。
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