耶稣和门徒退到湖边，有一大群人从加利利来跟随他，还有很多人听见耶稣所做的一切，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河对岸，甚至泰尔和西顿一带来找他。
耶稣见人多，就吩咐门徒为他预备一条小船，以免人群拥挤他。他医好了很多人，凡有疾病的人都挤过来想摸他。
每当污鬼看见他，就俯伏在他面前，大喊：“你是上帝的儿子！”耶稣严厉地吩咐它们不要泄露他的身份。
这是要应验以赛亚先知的话：
“看哪！我所拣选的仆人，
我所爱的，我心所喜悦的；
我要把我的灵赐给他，
他要向万国宣扬公义。
他不争竞，不喧嚷，
街上也听不见他的声音。
压伤的芦苇，他必不折断；
将残的灯火，他必不吹灭。
他终必使公义得胜，
普世都要敬仰他的圣名。”
一天，耶稣去山上整夜向上帝祷告。天明时分，他召集所有的门徒，从中选出十二人立为使徒,让他们跟随自己，并且差遣他们出去传道。他将权柄赐给他们，使他们能够赶出污鬼、医治各样的疾病。
这十二位使徒的名字如下：西门（又名彼得）、彼得的兄弟安得烈、西庇太的儿子雅各、雅各的兄弟约翰（耶稣给他们取名叫“半尼其”，就是“雷霆之子”的意思）、腓力、巴多罗买、多马、税吏马太、亚勒腓的儿子雅各、达太、激进党人西门和出卖耶稣的加略人犹大。
耶稣和十二使徒下了山，站在一处平地上。他身边有一大群门徒，还有一大批从各处来的人。
他医治了那些被污鬼缠身的人。大家都想去摸他，因为有能力从他身上发出来，可以治好人们的疾病。
耶稣看见这些人群，就上了山。刚坐下，门徒便来到他跟前，于是他开口教导他们，说：
“自知心灵贫穷的人有福了，
因为天国是他们的；
哀痛的人有福了，
因为他们必得安慰；
柔和谦卑的人有福了，
因为他们必承受土地；
爱慕义如饥似渴的人有福了，
因为他们必得饱足；
怜悯人的人有福了，
因为他们必蒙上帝的怜悯；
心灵纯洁的人有福了，
因为他们必看见上帝；
使人和睦的人有福了，
因为他们必称为上帝的儿女；
为义受逼迫的人有福了，
因为天国是他们的；
人们因为我的缘故侮辱、虐待、中伤、毁谤你们，
你们就有福了。”
耶稣说：“为了人子的缘故而遭人憎恨、弃绝、侮辱、毁谤的人有福了，因为以前的先知也是这样被他们的祖先恶待。这些事发生在你们身上时，你们要欢喜雀跃，因为你们在天上有大赏赐！
“富有的人有祸了，
因为你们已经享尽了人世间的安逸！
现在饱足的人有祸了，
因为你们将要挨饿！
现在欢笑的人有祸了，
因为你们将要哀哭！
人人都夸赞你们的时候，你们就有祸了，
因为他们的祖先也是这样夸赞假先知！
“你们是世上的盐。如果盐失了咸味，怎能使它再变咸呢？它将毫无用处，只有丢在外面任人践踏。
“你们是世上的光。建在山上的城是无法隐藏的。人点亮了灯，不会把它放在斗底下，而是放在灯台上，好照亮全家。
同样，你们的光也应当照在人面前，好让人看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
“你的眼睛就是身体的灯，你的眼睛明亮，全身就光明；你的眼睛昏花，全身就黑暗。因此要小心，不要让你心里的光变为黑暗。
“如果你全身光明、毫无黑暗，你整个人就容光焕发，像有灯光照在你身上一样。”
耶稣说：“不要以为我是来废除律法和先知书，我不是来废除，乃是来成全。我实在告诉你们，就是到天地都消失了，律法的一点一划也不会废掉，全都要成就。
“所以，无论谁违反这些诫命中最小的一条，又教导别人这样做，他在天国将被称为最小的。但是自己遵守又教导别人遵守的人，他在天国将被称为大的。
“我告诉你们，你们的义若不胜过律法教师和法利赛人的义，你们断不能进天国。”
耶稣说：“你们听过吩咐古人的话，说‘不可杀人，杀人的要受审判’。但我告诉你们，凡无缘无故向弟兄发怒的，都要受审判；凡骂弟兄‘白痴’的，要受公会的审判；凡骂弟兄‘笨蛋’的，难逃地狱的火。
“所以，你们在祭坛前向上帝献祭的时候，要是想起有弟兄和你过不去，就该把祭物留在祭坛前，先去跟他和好，然后再来献祭。
“趁着你和告你的人还在去法庭的路上，你要赶紧与对方和解。不然，他会把你交给法官，法官会把你交给差役，关进监牢。我实在告诉你，要是有一分钱没有还清，你绝不能从那里出来。”
耶稣说：“你们听过这样的话，‘不可奸淫’。但我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，他的心里已经犯了奸淫罪。
如果你的右眼使你犯罪，就把它剜去！宁可失去身体的一部分，总比整个人下地狱好。
如果你的右手使你犯罪，就把它砍掉！宁可失去身体的一部分，总比整个人下地狱好。
“有这样的话说，‘跟妻子离婚，必须给她离婚证书’。但我告诉你们，除非是因为妻子不贞而离婚，否则就是使妻子犯奸淫罪，凡娶这离婚妇人的人也犯了奸淫罪。”
耶稣说：“你们也听过吩咐古人的话，说，‘不可违背誓言，总要向主遵守所起的誓’。但我告诉你们，不可起誓。不可指着天起誓，因为天是上帝的宝座；不可指着地起誓，因为地是上帝的脚凳；也不可指着圣城耶路撒冷起誓，因为那是大君王的京城；不可指着自己的头起誓，因为你不能使一根头发变黑或变白。
“你们说话，是就说‘是’，不是就说‘不是’，多说的便是来自那恶者。”
耶稣说：“你们听过这样的话，‘以眼还眼、以牙还牙’。但我告诉你们，不要跟恶人作对。
“有人打你的右脸，连左脸也转过来让他打。有人想控告你，要夺取你的衬衣，连外套也给他。有人强迫你走一里路，你就跟他走两里路。
有求你的，就给他；有向你借的，不可拒绝他。
“你们听过这样的话，‘要爱邻居，恨仇敌’。但我告诉你们，要爱仇敌，为逼迫你们的人祷告。要善待恨你们的人，要为咒诅你们的人祝福，这样你们才是天父的儿女。
因为上帝使阳光照好人也照坏人，降雨给义人也给恶人。
“如果你们只爱那些爱你们的人，有什么了不起呢？就是罪人也会这样做。如果你们只善待那些善待你们的人，有什么稀罕呢？就是罪人也会这样做。如果你们借钱给人，指望收回，有什么值得夸耀的呢？即使罪人也会借贷给罪人，日后再如数收回。
“然而，要爱你们的仇敌，善待他们。无论借出什么，都不要指望人家归还。这样，你们将有大赏赐，并且将成为至高上帝的儿子，因为他以恩慈待那些忘恩负义、作恶多端的人。你们要怜悯人，像你们的天父怜悯人一样。所以，你们要做完全人，正如你们的天父是完全的。”
耶稣说：“你们要小心，行善的时候不可张扬，故意叫人看见。否则，就不能得你们天父的赏赐了。
“因此，周济穷人的时候，不要大吹大擂，像那些伪君子在会堂和街市上所行的一样，博取人们的赞赏。我实在告诉你们，他们得到的赏赐不过是人的赞赏。
“你们周济穷人的时候，右手所做的，别叫左手知道，要不声不响地去做。这样，鉴察隐秘事的天父必赏赐你们。
“你们祷告，不要效法那些伪君子。他们喜欢站在会堂里和十字路口公开祷告，为要引起人们的注意。我实在告诉你们，他们得到的赏赐不过是人的赞赏。
“你们祷告的时候，要进入内室，关上门，向你们肉眼看不见的上帝祈祷，鉴察隐秘事的天父必赏赐你们。
“你们祷告的时候，也不可像外族人那样喋喋不休、用许多重复的话来祈祷。他们以为长篇大论必蒙上帝垂听。你们不可效法他们，因为天父在你们祷告以前已经知道你们的需要了。
“你们应当这样祷告：
‘我们的天父，
愿人们都尊崇你的圣名，
愿你的国降临，
愿你的旨意行在地上如同行在天上。
求你赐给我们今天所需的饮食。
饶恕我们的罪，
就像我们饶恕了得罪我们的人。
不要让我们遇见试探，
救我们脱离罪恶。
因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远。阿们！’
“如果你们饶恕别人的过犯，天父上帝也必饶恕你们的过犯。如果你们不饶恕别人的过犯，天父也不会饶恕你们的过犯。
“你们禁食的时候，不要像那些伪君子，装作愁眉苦脸的样子，因为他们故意蓬头垢面，好让别人知道他们在禁食。我实在告诉你们，他们得到的赏赐不过是人的赞赏。
“但你禁食的时候要梳头洗脸，不叫人们看出你在禁食，只让你肉眼看不见的天父知道，你那鉴察隐秘事的天父必赏赐你。”
耶稣说：“不要为自己在世上积攒财富，世间的财物有虫子咬，会生锈，又有贼闯进来偷。你们要把财富积攒在天上，天上没有虫子咬，不会生锈，也没有贼闯进来偷。要知道，你的财富在哪里，你的心也在哪里。
“没有人能同时服侍两位主人，他不是恨这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又服事上帝，又崇拜金钱。
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑，如吃什么、喝什么；也不要为身体忧虑，如穿什么。难道生命仅限于饮食吗？身体仅限于穿着吗？
“你们看天上的飞鸟，它们不种不收，也不在仓里积存粮食，天父尚且养活它们，难道你们还不如飞鸟贵重吗？
“你们谁能用思虑使自己多活片刻呢？既然你们连这样的小事都无能为力，又何必为其余的事操心呢？
“何必为穿着忧虑呢？你们看看野地的百合花是怎样生长的，它们既不劳苦，也不纺织。但我告诉你们，就连所罗门王最显赫的时候所穿戴的，还比不上这一朵花儿呢！
“你们这信心弱小的人啊！野地里的草今天还在，明天就丢在炉中化为灰烬，上帝还这样装扮它们，何况你们呢？
“所以，你们不要忧虑，说‘吃什么？喝什么？穿什么？’这些都是外族人所追求的。你们的天父早已知道你们需要这一切。
“你们要先寻求上帝的国和他的义，这一切都会赐给你们。
“你们这一小群人啊，不要怕！因为你们的天父乐意把他的国赐给你们。要变卖你们的家产去周济穷人，要为自己预备永不破损的钱袋，积攒天上取之不尽的财宝。那里没
有贼偷，也没有虫蛀。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。
“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，每一天本身的难处已经够了。”
耶稣说：“你们不要论断别人，免得你们被论断；不要定别人的罪，免得自己也被定罪。你们用什么尺度衡量别人，也要用什么尺度衡量你们。你们要饶恕人，这样你们就必蒙饶恕。
“你们要给他人，这样上帝必给你们，并且会用大号升斗摇匀压实，满满地倒给你们。因为你们用什么样的量器量给别人，上帝也会用什么样的量器量给你们。”
耶稣又给他们讲了个比喻，说：“瞎子岂能给瞎子带路？两人岂不是要双双掉进坑里吗？学生不会高过老师，学成之后不过像老师一样。
“为什么你只看见你弟兄眼中的小刺，却看不见自己眼中的大梁呢？你既看不见自己眼中的大梁，又怎能对弟兄说‘让我除去你眼中的小刺’呢？
“你这伪君子啊！要先除掉自己眼中的大梁，才能看得清楚，以便清除弟兄眼中的小刺。
“不要把圣物给狗，免得狗转过头来咬你们，也不要把珍珠丢在猪前，免得猪践踏了珍珠。”
耶稣说：“你们祈求，就会给你们；寻找，就会寻见；叩门，就会给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
“你们做父亲的，谁会在儿子要饼时给他石头，要鱼时给他毒蛇呢？你们虽然邪恶，还懂得把好东西给儿女，你们的天父岂不更把好东西赐给向他祈求的人吗？
“所以，你们希望人怎样待你们，就要怎样待人。这是律法和先知的教导。
“你们要进窄门，因为通往灭亡的门大、路宽，进去的人也多。但是，通往永生的门小、路窄，找到的人也少。
“你们要提防假先知，他们披着羊皮到你们当中，骨子里却是凶残的狼。你们可以从他们的所作所为认出他们。
“荆棘怎能结出葡萄呢？蒺藜怎能长出无花果呢？同样，好树都结好果子，坏树都结坏果子；好树结不出坏果子，坏树也结不出好果子。凡不结好果子的树，都要被砍下来丢在火里。因此，你们可以凭他们的果子认出他们。
“善人心里积存良善，就从他里面发出良善；恶人心里积存邪恶，就从他里面发出邪恶。因为心里充满的，口里自然会说出来。
“并不是所有称呼我‘主啊，主啊’的人都能进天国，只有遵行我天父旨意的人才能进去。
“在审判那天，很多人会对我说，‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行神迹吗’？我会明明白白地告诉他们，‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人走开！’
“你们为什么‘主啊，主啊’地称呼我，却不遵行我的话呢？
“所以凡听从我这些话的人，就好像聪明人把房子建在磐石上。他把地挖深，把根基立在磐石上。任由风吹雨打、洪水冲击，房子仍屹立不倒，因为它的根基稳固。
凡听了我的话不去行的，就好像愚昧人把房子建在沙土上。雨来了，洪水一冲，房子立刻倒塌，完全毁坏了。”
大家听完耶稣所讲的这番话，都很吃惊，因为他教导他们时像个有权柄的人，并不像他们的律法教师。
章节注释
1.《以赛亚书》42章1-4节。
2.“使徒”（Apostle）来源于希腊语这个词的意思是信使或代表。“门徒”（disciple）意为学习者或跟随者。
3.一些门徒，比如西门和马太，在福音书里有不止一个的名字称呼。达太（Thaddaeus）也被称为雅各的儿子犹大。
4.《出埃及记》20章13节。这是耶稣曾引用过的“十诫”之一。在这个事例中及接下来经文里，耶稣解释了犹太律法的真正含义。耶稣讲论了言行一致的重要性。
5.“拉加”（Raca）是亚兰语中的鄙语，意指被骂的人是受唾弃的对象。犹太人在公元前6世纪左右被掳掠至巴比伦时开始学习使用亚兰语。巴比伦位于现今的伊拉克境内。
6.《出埃及记》20章14节。
7.《申命记》24章1节。耶稣在世的时代，一些宗教领袖允许做丈夫的动辄休掉他们的妻子。丈夫只需给妻子呈递一张官方休书，就可离弃他们的妻子。然而，做妻子的，即便发现丈夫对自己不忠，也不允许主动向丈夫提出离婚。
8.《民数记》30章2节和《利未记》19章12节。
9.《出埃及记》21章24节、《利未记》24章20节和《申命记》19章21节。
10.《利未记》19章18节。耶稣后来向我们揭示了爱仇敌的意义，他甚至为将自己钉上十字架的人祷告！
，然后选择